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临川先生文集卷九十九 墓志(1/5)
    仙源县太君夏侯氏墓碣

    仙源县太君夏侯氏,济州巨野人。尚书驾部员外郎讳晟之子,翰林侍读学士、尚书户部侍郎谯公讳峤之孙,赠太子太师讳浦之曾孙,尚书兵部员外郎、知制诰、知邓州军州事阳夏公谢氏讳绛之夫人,太常博士、通判汾州军州事景初之母。年二十三卒,后五年葬杭州之富阳。于是时,阳夏公为太常丞、秘阁校理,博士生五岁矣,而其女兄一人亦幼。又十五年,康定二年,博士举夫人如邓,以合于阳夏公之墓。而临川王某书其碣,曰

    夫人以顺为妇,而交族亲以谨;以严为母,而抚媵御以宽。阳夏公之名,天下莫不闻,而曰“吾不以家为恤,六年于此者,夫人之相我也。”故于其卒,闻者欲其有后,而夫人之子果以才称于世。呜呼阳夏公之事在太史,虽无刻石,吾知其不朽矣。若夫夫人之善,不有以表之隧上,其能与公之烈相久而传乎此博士所以属予之意也。予读诗,惟周士大夫侯公之妃,修身饬行,动止以礼,能辅佐劝勉其君子,而王道赖以成。盖其法度之教非一日,而其习俗不得不然也。及至后世,自当世所谓贤者,于其家不能以独化。而夫人卓然如此,惜乎其蚤世也顾其行治,虽列之于风,以为后世观,岂愧也哉

    扬州进士满夫人杨氏墓志铭

    扬州进士满泾之夫人杨氏者,著作元宾之女也。年六十有一,以治平四年十月庚戌卒,而以熙宁二年八月庚申葬,其墓在江都县马坊里之南原。有子七人,建中、居中、执中、存中、方中、闳中、求中,皆向学。建中,寿州寿春县令;执中,颍州万寿县令;居中,举进士。女二人,孙男女八人。

    夫人性温恭静约,事当意与否,未尝形于喜愠。以止有吾母也,故思其父愈久而犹悲;以不逮吾姑也,故事其舅愈劳而不懈。承其夫以顺,励其子以善,而泛接于族人也,又能以惠振其贫,以慈抚其贱,以恕掩其过,以笃悛其悍。老矣,岁时尚先诸妇以莅祭祀,盖夫人之性行可称者多至如此。而其子又恳恳不已,以求余铭,故勉为之铭曰

    满氏有家,保族衍大。夫人来嫔,德协内外。夫喜而谓,偕我鲐背。子祈以尽,温凊之爱。奚命之畸,使弃弗逮。维前之祥,德则弗谖;惟后之祥,有子才贤。铭慰诸幽,亦贲新阡。

    曾公夫人万年太君黄氏墓志铭

    夫人江宁黄氏,兼侍御史、知永安场讳某之子,南丰曾氏赠尚书水部员外郎讳某之妇,赠谏议大夫讳某之妻。凡受县君封者四萧山、江夏、遂昌、雒阳;受县太君封者二会稽、万年。男子四,女子三。以庆历四年某月日卒于抚州,寿九十有二。明年某月,葬于南丰之某地。夫人十四岁无母,事永安府君至孝,修家事有法。二十三岁归曾氏,不及舅水部府君之养。以事永安之孝,事姑陈留县君;以治父母之家,治夫家。事姑之党,称其所以事姑之礼;事夫与夫之党,若严上然;视子慈,视子之党若子然。每自戒不处白人善否,有问之,曰“顺为正,妇道也,吾勤此而已。处白人善否,靡靡然为聪明,非妇人宜也。”以此为女与妇,其传而至于没,与为女妇时弗差也。故内外亲无老幼疏近,无智不能,尊者皆爱,辈者皆附,卑者皆慕之。为女妇在其前者,多自叹不及,后来者皆曰“可矜法也。”其言色在视听则皆得所欲,其离别则涕洟不能舍,有疾皆忧,及丧来吊哭,皆哀有余。于戏夫人之德如是,是宜有铭者。铭曰

    女子之德,煦愿愉愉。教隳弗行,妇妾乘夫。趋为亢厉,励之颛愚。猗嗟夫人,惟德之经媚于族姻,柔色淑声。其究女初,不倾不盈。谁疑不信,来监于铭

    太常博士杨君夫人金华县君吴氏墓志铭

    钱塘杨蟠将合葬其母,缞绖以走晋陵,而问铭于其守临川王某。王某曰古者诸侯、大夫有德善功烈,其子
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