一、王安石全集在对王安石的传世著作及散见于各类典籍中的文字进行全面调查的基础上，收录王安石撰著和编纂的全部文字，按经、史、子、集四部分类法，采用简体横排的方式整理出版。另搜集一些相关资料作为附录，使得读者可以从不同的角度审视这位历史大人物。

    二、简体字本王安石全集重点在于普及，设定的目标受众是具备一定传统文化知识、有志于进一步研习传统文化经典、主要是解决自身生命问题、并不限于受过严格学术训练的读者。

    三、全集中有传世完整文本的著述，所用底本一般采用刻印时间较早、校刻精良的善本，并以不同系统的版本作为参校本。全集所收的辑佚文字，尽量参考前贤时彦的相关成果，做一些修订，并综合做出一些编排方面的调整。全集文本的校勘，以对校为主，辅以本校和他校。古今字、通假字不改，异形字、俗体字改为通行正字，避讳字回改，繁体字根据现代汉语词典一般均改为简体字。考虑到本全集的读者群，校勘成果皆反映在定本中，不出校记。

    四、全集没有保留有些传本和辑佚本中王荆公本人文字之外的考据和注释文字，而是做了一个特点较为明显的处理，即凡王荆公解义过的经典，全部录出经典全文，再将荆公的解义缀于相应的经典文字下。这样使得读者既能经典全文，又能荆公的解义，两全其美。

    五、全集的整理说明和每种著述的整理说明，没有采取学术化的语言和行文，而是尽量通俗化，努力从文本普及的角度出发，大致勾勒出王荆公的学问和其历史地位，交代我们整理出版这套全集的初心，以及该经典的概况和有关整理的版本情况等。atdiva