北宋王朝建立后一个甲子又一年诞生的王安石1021－1086，字介甫，号半山，是世人艳称的唐宋文学八大家之一，更是中国历史上著名的政治家、学问家和思想家，被后世称为王荆公或王文公，在现代学科分类中，属于文史哲领域都不能不研究的历史大人物。中国历史发展至宋代，在政治、经济、文化等领域都出现了重大的转折，出现了许多彪炳千秋的人物，是一个极为重要的历史时期，著名历史学家陈寅恪先生曾说“华夏民族之文化，历数千载之演进，造极于赵宋之世。”邓广铭〈宋史职官志考证〉序在两宋的灿烂星河里，王荆公称得上是巨子，他在政治领域和思想领域所作出的诸多改革和突破，对当时及那以后包括今天都影响很大。

    王荆公籍贯江西临川今江西抚州，属于南方人，在差不多一千年前整个文明核心仍在中原地带的中国，这一点有时候仍被人用异样的眼光看待。据说同时期的传奇人物邵雍康节有一次和客人在处于文明核心洛阳的天津桥上散步，听到从南方飞来的杜鹃鸟叫声，惨然不乐，断定那是天下将乱的不祥之兆，以此来影射不久后朝廷任用南方人王安石执政并搞得天下纷扰见北宋邵伯温邵氏闻见录卷十九以及南宋陈长方步里谈录卷上。

    作为一场政治改革运动的两个核心人物之一另外一位当然是年轻的宋神宗，后世以他的名字命名的变法，在中国家喻户晓，彰显了王荆公的政治历史地位。作为唐宋八大家之一，王荆公的诗文被历代传颂，成为照耀中国文学史的名字。随之而来的，是围绕着他的人品、学问和改革的效应所产生的巨大乃至截然相反的争论，从他生前就聚讼不已，至今学术界和读书界仍常有各种议论。

    人们常常忽视的是，一个人的言行由他脑子里的思想决定，而非其他。王荆公被众所周知的，是他在政治史和文学史上的显赫地位，可无论是专门研究者，还是普通读者，对他在思想史包括经学史上的重要历史地位，比如他的学问和继往开来的北宋理学尤其是二程兄弟思想的关系，却往往付之茫然，至今没有得到很好的研究。这当然有客观的历史原因。因此差不多整整一千年后，将荆公现存的全部文字，尽可能予以搜罗，汇为一编，展现给今人以及后人，才是回答“他到底是谁”和“他的时代到底怎样”这些重大问题的重要一步。读者若能由此连通王荆公和宋明理学的关系，并懂得他在中国思想史上的应有地位，那当是对“齐一变，至于鲁；鲁一变，至于道”精神的极佳体悟。

    一千年来，流传于读书人书架的，是临川先生文集的各种版本，这些版本的源流如今都比较清楚，这次整理出版王安石全集即选择善本，参考对校了其他几个版本。王荆公对儒家和佛道两家几部经典文献的解义，却大多湮没不彰，只是在历代各类著述中闪现着幽光，等待有心的学者去穷尽搜索。比如四库馆臣就从残存的永乐大典里辑录出了周礼义，而近代学者更是对荆公的周易尚书诗经礼记道德经楞严经解义纷纷进行辑佚，还有他们君臣在变法期间极富现场感的御前会议问答，也有好几位学者按照不同的原则辑录他的名著字说。对这些富含艰辛的已有成果，我们多有参考。学术是延续前辈的成绩逐渐前进的，这必须要感谢。除了精心整理周礼义临川先生文集这两部较为完整的古书外，出于我们对整理这套全集的志向，即让更多的专业读者乃至普通读者读到连贯、完整的荆公文字，我们做了一些独特的处理，比如凡是荆公对经典的解义，我们一律排录了经典的全部原文，而不是学术界经常采用的节录。又择要辑录了一些有关文献作为附录。读者可参考每一种著述卷首的整理说明。

    全集简体横排，皆为荆公文字，读来简洁明了，是一种直入古人本心的体验。

    二〇一九年初秋定稿atdiva