不管哪样想法，刚安稳了几年的生活又要被打破，却成了民间共识。
这种情况下，到底是齐金两国谁先生事，便成了一件重要的事。
十一月中旬，促报会理事何幸甫召集各地报馆驻在东京的代表，亲自去往河北路，试图一探究竟。
数日后，战地媒体团抵达沧州，留在当地的陈英朗热情款待后，并妥善做出安排。
先用了两天时间带领媒体团视察了金军犯境后一路烧杀的现场至今那些村庄中仍旧残留着焚烧后的残垣断壁，个别幸存者对媒体团讲起初五深夜至初六凌晨的遭遇，依然不能自抑。
种种惨况令人闻之落泪。
随后，陈英朗又安排众多事件亲历者接受采访，其中有士子代表陆元恪、有乡绅代表陶员外、有妇人代表丁娇、有军人代表焦屠，亦有牢城营囚犯代表
如此复杂多样的阶层，无疑极大增加信息真实度，也因此积累了大量一手资料。
据闻，大齐七曜刊主编邹正道在采编时，数次落泪。
十一月二十六，战地媒体团返回东京。
翌日，儒报大齐七曜刊蔡州五日谈等十余家报馆同时报道了此次河北路之行的所见所闻。
儒报头条先以极其血腥的写实手法，公开了幸存者的亲眼见闻丁壮者即加枭首；妇人者淫辱后填于井；婴儿贯于槊上，盘舞以为戏
令人不寒而栗的描述后，儒报又将临危不惧、组织百姓躲藏的陈英朗、朱春等士子当做了典型，大肆赞扬一番
其实就是暗示读者，危难之际还需士人振臂一呼，特别是那被金军俘虏后，面对酷刑亦不肯吐露百姓藏身之地的朱春，被当做士人风骨之外在表现，狠狠吹捧了一番。
儒报当年一场大火后，进行了人员改组，但众多编辑中依然以儒生为主多多少少还是夹带了少许私货。
而大齐七曜刊久在东京，他们的报道风格更偏重朝堂总之，由邹正道亲笔的报道中，隐晦提醒朝堂诸官，金国狼子野心，十余年未变，不该再对金虏抱有幻想，朝堂上下一心支持楚王御强敌于国门之外，方可在死地中觅得一线生机。
除了这两家报馆，态度最为鲜明坚定的，自然要属蔡州五日谈。
阿瑜撰写的头版头条中，言道若无楚王于河北拒敌，昨日沧州被戕之百姓，便是万千齐民明日之遭遇。
金人凶残，十二年前东京城惨状已是明证，若此刻谁人再敢言割肉饲虎、委曲求全，非蠢既坏
今，我河北路有淮北强军、有潘雄等悍勇义民、有中原万千百姓、有久经战阵之西北强军
河北路为我齐国屏障，齐国全境则是河北路之后方。
我大齐两千万军民，若儿郎人人如焦、朱舍身往死，若妇人个个如丁氏作巾帼英物，区区金国，有何惧之
阿瑜这篇报道很重要，上来便用非蠢既坏堵住了可能存在的投降派的嘴，几乎等于言明了此时若谁再敢提委曲求全，便是国贼。
接着，又暗戳戳的点了点久经战阵的西北强军。
八月间，齐金边祸事发，可这帮西北军头，一个个装聋作哑，没有任何一方有派遣援兵之意。
只有折彦文、荆鹏等二代们以私人身份给陈初来了几封书信，打探情况的同时也向陈初表达了情感上的支持。
陈初本就没指望他们。
可阿瑜一篇檄文却将西北将门架在了火上
总之，各地报馆纷纷发声，极其快速的在官民之间形成了一个共识，那便是绝不能再让金军流