此君是晚明的福建海商中惟一一个敢明目张胆造反的。
而且和刘天绪利用百姓们怀念朱元璋的情绪使用的“故国造反法”类似，原历史上李新十几年后在福州造反，直接打出了洪武的年号，日月重开大明天。
只不过李新的人手太少，勾结了个海盗袁八老才凑足了党与千余人，只能到处流窜放火，虽然气势猖獗，但很快被当时的福建巡抚及沈有容等将领征讨平息。
此时的李新显然还没有造反，在这时空会不会造反都不知道，王文龙把李新请进书斋的办公室，让人为他倒了一杯水，问道
“李海主是特意从福建过来找我的”
“是的，”李新表明来意说道“得益于先生对民族主义的鼓吹以及坚持开台的立场，如今三一教和各海主在台湾岛上已经有了一定势力，我等诚邀建阳先生去台湾一游，不知建阳先生能否拨冗”
“近些日子我于时间上倒是宽裕。”王文龙点头回答道。
“如此甚好，”李新知道自己可能不辱使命，总算松了一口气，“请先生近日去往台湾，这也是令尊李旦李大海主的意思。”
似乎怕王文龙怠慢他的请求，李新直接从仆从手中拿来李旦的书信给王文龙过目。并且介绍说“李海主对于开发台湾一事也颇为心念。”
李旦现在长居日本长崎，国内的事情都交于李国助和许心素处理，李旦似乎是发现了台湾开发果真能行，自己的势力在这事情上已经慢人一步，急忙想要自己女婿入场，帮自己争一份利益。
王文龙翻看着李旦给他写的书信，笑道“泰山大人既有命，最近我也有时间，回福建时便去台湾一趟是了。”
“如此，建阳先生年内就能上岛了”李新大喜道。
“没错，”王文龙点头同意“李海主可先回去通知，我这几日忙完就动身。不知李海主在台湾岛上担任何职”
“鄙人在岛上有个移民村子，现任台湾岛民团打狗游击。”
打狗港就是后世高雄，这是台湾岛上原住民对此地称呼的音译，在当地土人话语里意思为“竹林”，至于后世的高雄名称，则是日据时期鬼子觉得打狗的称呼不好听，而此“打狗”的发音接近日文发音“高雄”，于是将之改名。
而听到李新的这身份，王文龙也是一脸憋不住的笑容。
高雄是马卡道族和汉人冲突的前线，打狗游击应该是台湾岛民团上一个颇为重要的位置，这位置上居然选了李新这么一个未来要举着洪武年号日月重开大明天的人，开发台湾岛的福建海商们果然够野。
王文龙在衡山书斋演讲的内容很快便经由报纸在江南传播开来，引起了热烈的讨论。
手工业者和民党支持者听到王文龙的演讲非常兴奋，但质疑者更多。
此前李贽等思想家也提出过和王文龙所说的是农工商一体类似的观点，但是没有像王文龙说的这么明确和激进。
王文龙那什么“人人受教化”、“大同之时代”、“庶民之世界”，是农工商都要读书的未来在此时人听起来实在太过无稽。
好在这些报道也没有引起太热烈的反对。
王文龙所说的内容如果放在洪武永乐年间都够杀头的，可放在万历年间还真不算太过于逾越，甚至被认为鼓动性足够强，攻击性有点弱。
李新也取海路回福建，告知福建和台湾方面王文龙将要去台岛的消息，特别是通知李家做准备。