王文龙直接道“赵司月将我的书籍在苏州封禁，我实在想知道原因。”
赵尔固回答说“王助教的民族国家论之中涉及许多争议，这几个月在苏州的报纸上掀起诸生反对，其中问题已有不少，我也不过是照着诸生意思以为此书不便在苏州发卖而已。”
王文龙摇头说道“那些攻击我的文章也有人替我反驳，怎么能只看一面之词”
赵尔固笑道“王助教不用激动，你有异议可以辨白，不如写张公文上来，我仔细后自会考虑。”
王文龙又问道“民族国家论禁也就禁了，我的其余书籍又有什么封禁的道理连城诀不过是一本武侠，难道也犯了哪家的忌讳”
赵尔固道“此书将打斗神话，引得那一二浮浪子弟持刀耍剑，聚啸乡里，封禁乃是出于安全考虑。先生若是想要写书，可以写一些教化百姓移风易俗的好书吗，那时自然就不会被封了。何必写这样杂书去迎合那等粗鄙之人的口味”
王文龙气的好笑，反问他道“我见本月赵司月捆单中有好几本武侠，也都讲些侠以武犯禁的故事，为何独独禁我的而不禁他们连城诀这书连南北两京的许多高官都看过，难道他们都是粗鄙之人了”
赵尔固闻言也是一时语塞。他只针对王文龙，可不想得罪其他喜欢连城诀的官员。
赵尔固眼睛一转，他知道王文龙的书籍之中民族国家论争议最大，决定只抓住这一个痛点攻击，于是诡辩说道“我以为写文章要论心，先生的民族国家论思想偏僻，其他文章也难免透着些诡异意思，我做学问以中正平和为主，最看不得这些内容，是以对先生的书格外严查了些。”
王文龙冷笑问道“是以赵司月是因为民族国家论而针对我了”
“是了，此书实在违背礼法，什么民族主义，自古也未听闻过的。”赵尔固咬死说道。
“如此我便晓得了，告辞。”王文龙拱拱手，转身就走。
离开鹤山书院，王文龙直接来到苏州旬报的编辑部，邓志谟连忙上来问道“建阳，赵司月那里如何说”
王文龙说“这一期苏州旬报第三版给我留一个大版面。”
邓志谟道“建阳要写什么文章”
“打辩论”
王文龙真是有些生气，之前他写出民族国家论之后懒得去和市面上那些批评他的文章计较，只想让清者自清。
可现在既然赵尔固抓着此书的争议来攻击，那他就好好跟这些攻击的言论理论一下。
邓志谟跟着王文龙一起走进总编室，就见王文龙铺开稿纸，稍稍思索，便在稿纸的最右边写下文章标题古来之民族主义。
民主主义在二十世纪的中国是影响最为广泛、内含最为复杂的一种社会思潮，从梁启超号召建立中华民族开始，各个党派文人挖掘中国历史上的民族主义内涵，早就将中国民族主义的思想史给梳理的无比清楚。
攻击民族国家论的人以为中国古代没有类似民族主义的思想，那可是大错特错了。
王文龙提起笔就开始洋洋洒洒的书写
“今有人以为民族主义乃是本人提出，古之未有，此论诚为可笑。
民族主义于各国、各文明从不缺乏，中华亦然。
上古之人古人鲜以“民族”名之，然家族、氏族、公族、宗族、邦族、国族及部族等词，于古籍中屡见不鲜。
自宋以来有金石学，而今又兴甲骨学，考“族”之本义，从甲骨文、金文观之，原为家族、氏族，或以此为基础所建之“社会军