史上不断的纷争。
中原王朝势力强大的时候,试图通过安抚、招降纳叛、同化等等方式将边境的矛盾给解决,但是无论中原王朝如何努力,哪怕安南国从上到下已经是一个天南的小中华,使用着从中华一比一抄去的制度,但这种纷争却始终存在。
“三国之争端不在风俗、制度,根本在其民族各异也,无论如何移风易俗、改其制度,若不同化其民族,则不同民族之间纷争似乎永不平息。”
“安南国中佛道纷争颇烈,但是当大明打去,安南国北部曾经势同水火的佛道却联合起来一起和大明作对。”
通过这个例子,王文龙指出“民族”是比制度、风俗、宗教还要根本的人类认同。
接着王文龙进一步分析民族的神奇。
一个生长在西洋的欧洲人,往往以为他与欧洲人更为亲近,看见千里之外来的欧洲水手会将之当成同胞,却又会疏远自己从小就与之相处的本地土人和华人。
一个生长在西洋的闽南人,听说自己家乡在械斗中被客家人打败,竟然义愤填膺,以至于打算捐资相助,尽管他自十岁以后就从未回乡。请牢记收藏,网址 最新最快无防盗免费找书加书可加qq群952868558