最后李国助只能咬牙说道“我妹子若是英勇，建阳你也不许软弱，否则不光弟兄没得做，我还得跟你过不去，你介时看我说的作准不作准”
王文龙只能点头道“了解。”
王文龙也知道自己其实在感情上很懦弱，他想要李国仙，也想要沈宜修，最好一双两好，却偏偏没那胆子把自己这龌龊心思说出来，沈家李家他都得罪不起。
心中自以为把这事情给李国仙决定是尊重她，其实还是在逃避。
其余送行众人并不知道这一幕插曲，看着李国柱和王文龙说话之后还一起摇手送王文龙离开。
王文龙心中有鬼，等到小船走远，他忍不住问徐光启说道“子先兄可知本朝有平妻一说”
徐光启摇头“听说过倒没见过。”
王文龙心中还抱着一丝希望“我在泉州听有商人是娶了平妻的。”
徐光启理解了一会儿，摇头笑道“商人有说平妻的，其实不过是在外头娶一房妾室不叫家中主母相见，将那妾室在外人面前也妻子妻子的称呼而已，其实还是妾。”
徐光启思索一番又说道“在古书上倒有听过两妻并嫡的，比如三国时贾充有左右二夫人，西晋安丰太守娶二妻多妾不过这都是礼崩乐坏之事。”
徐光启一脸正直的评价“妻就是妻妾就是妾，哪有什么两妻并举的，多半是得罪不了两家背景，或是欺骗了两家女子，不知如何了账，于是干脆乱了礼法，此等人物色胆包天，该为吾辈文人所不耻”
王文龙老脸一红，心虚徐光启是不是暗戳戳在嘲讽他，看了半天见徐光启神色如常这才放心。
幸亏船舱里采光不好，这货的心虚也没被徐光启看出来。
王文龙总算听懂，按徐光启所说平妻这种事情此时确实是存在的，不过发生几率非常小。
这年代的文人士大夫对于平妻的抵触并不来源于什么妇女权利，而是觉得平妻破坏了儒家传统的家族结构。男主外，女主内，这年代的人觉得内宅之中也只能有一个女主人，如果有一堆妻子，那么家庭将乱成什么模样
如果真想要多娶女人，纳妾就好了，何必多娶妻子
当然想要不被人背后说小话的两妻并嫡也是可以的，徐光启就举了一个例子如果王文龙在家中有一个正妻，进京赶考，考中状元，然后被皇帝再指婚。
被指婚的那个妻子肯定是正妻，但是出于礼法，家中的正妻也不能偏废，那就理所应当的有两妻并嫡了。
这故事的美妙程度大概只能在戏曲里听到。
而若非如此，现实中说什么平妻，其实就是看女方能否相信他王文龙的人品，信他能把几个妻子平等对待，即使年老分家之时，也没有轻重之分。
这比结婚不扯证严重多了。
王文龙蛮有负罪感，不知怎么办，干脆借着船篷一盏油灯的微光埋头干活，将其余事情抛在脑后。
他开始写作国富论。
王文龙最终决定按照国富论原作者亚当斯密一样，通过层层递进的方式讲述内容。
在这大半个月时间里，王文龙已经在脑海中把国富论翻了好几遍，越看越是能体会到亚当斯密写作此书时心思的机巧。
国富论以劳动生产力的概念开始，讲到增加劳动效率的分工，再从分工讲到交换，从交换讲到作为交换媒介的货币，从货币讲到商品的价格组成，从价格组成讲到工资、地租和利润，一步一步将经济的运行过程做了系统描述。
也只有这种写法最为科学。
因为国富论涉及的面