但如果没有经历过相关文化的熏陶，不知晓这件事情背后的典故，就不会理解它真正的内涵。
信息的传递就会失真。
这种文化模因的传递，本质上也是一种梗。
需要拥有相同文化模因，才能把梗的共鸣体现出来。”
他说到这里，当场就把守株待兔的故事说了一遍。
这是一个寓言故事演化而成的成语，最早出自韩非子五蠹，带有不知变通，不劳而获的贬义。
在后世也衍生出了类似“以静制动”的中性意义。
同样的道理，还有“三人成虎”，“明日黄花”等等。
照着字面上的意思来理解就是三个人变成了老虎
明天的黄花
但实际上它所表达的是以讹传讹，捏造事实的谣言传播，还有重阳节过后的黄花，过时无意义。
不了解这些成语的由来和典故，就会导致望文生义，产生极大的谬误。
语言学当中的“能指”和“所指”的联系具有任意性，很多时候，真的是可以胡乱搭配的。
一些生涩的词语，当真如同黑话，叫人摸不着头脑。
这也是罗兰一直强调历史文化土壤的原因。
赛里斯语根植于此，缺少了这些土壤，就真的是无根之木，无源之水。
“呃，听不太懂，但好像又有点儿明白你的意思”斯考德等人懵懵懂懂道。
现在赛里斯学派方兴未艾，好些人对赛里斯语也是一知半解。
还没有足够深厚的文化功底来理解吸收呢。
“比方说，篮球和鸡，原本并无联系，但我希望，大家试着把篮球和鸡联系起来想一想。”
罗兰举了一个前世蓝星互联网上非常著名的例子。
“篮球和鸡”众人彻底懵了。
“对，当你大胆设想，并且和志同道合的学派成员之间约定俗成，规定了它的意义，就形成了一个梗。
成语的本质，也是一种梗”
“这么说来，鸡打篮球，也可以是一个成语”
聪明的斯考德同学恍然大悟。
“孺子可教也。”罗兰欣慰而笑。
鸡打篮球，的确可以是一个成语。
还是一个自带声音和画面，能够钻进人的脑海里面的成语g呢。
当然，能否传承和发展，就难说了。
“说起来，我更加愿意用文化模因论来解释成语的生成和传递。”
所谓模因，是指在模因理论中文化传递的基本单位，在诸如语言、观念、信仰、行为方式等在文明中的传播更替过程中的地位，与基因在生物繁衍更替及进化的过程中相类似。
它的词源“”，汉译“模因”，实在是信雅达的典范，充分体现出了“基因”的相关联系。
而如果用计算机编程语言的术语来解释，成语就是一个又一个的常用函数，是一个可以反复执行的程序段。
充分利用成语典故，可以言简意赅，意味深长。
就好像写一个功能，多多利用已有的函数，就不必再多写代码。
赛里斯语当中的成语，也拥有着高度概括的功能，寥寥几字，讲述一个经典故事，传达一些复杂意义。
它就相当于“赛里斯语言”的标准函数库。
或许，完成了魔法化构造之后，可以对许多咒语和法术卷