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第150章 文化模因论和成语俗语(求月票)(3/6)
板,都亲力亲为一番。

    他在借此机会亲身体验,看看有没有机会越过图书馆的制度,接触到那些禁书。

    事实证明,法师塔的管理制度相当完善。

    只要严格按照规章制度去办,再加上塔灵的监管,就不会出什么乱子。

    将来自己做了塔主,或者执掌研究所,私人实验室之类的机构,首要的就是循规蹈矩,按照已有的章程来办。

    在这方面自己并没有特别的优势,也没有必要掀起改革什么的东西。

    照抄作业就是了。

    除此之外,他也好好的体验了一番工作人员的心态和习惯。

    法师塔内的工作人员分成两大阶级,一个是普通人,一个则是驻塔法师。

    绝大多数的高级权限都分配在后者身上,他们的心态往往懒散松垮,严格来说,并不是合格的管理者。

    但偏偏,亚特莱茵的体制就是要重用法师。

    再加上,很多事情也的确只有法师才能办得成。

    这就导致了很多清贵闲人的诞生。

    法师塔为这些清贵闲人了安逸的生活环境和轻松的工作,本质上其实是在削弱野法师阶层的实力。

    奥术成果是吊在前面的胡萝卜,很多人蹉跎一生都毫无所获,但好歹还能依靠着塔内的工作保障基本生活。

    如果跑出去自谋生路,就是完全不同的境遇了。

    不觉间,时间到了7月份。

    随着赛里斯语文字体系构建一文通过初审,复审,消息逐渐传开,好些人都用自己的方法向罗兰打听消息,顺便探讨相关问题。

    罗兰对于这篇论文附带的说文解字还是颇为看重的,这段时间以来,持续进行整理和修撰,也积攒了不少的想法。

    虽然在这个异世界的许多人看来,它是依照前几篇文字著作的内容编写而成,但在前世蓝星,实际上应该是以它为先。

    先有说文解字,才有解读甲骨文,才有金文编。

    而且它对后世字典的启发,也是如同开山祖师一般的存在。

    正好趁此机会,对后续诸多分支加以探讨。

    “甲金篆隶草楷行简”的发展路线,汉字的书法,各种文学体裁的确立,句法,语音,分析形态的演变,词义的变化,成语典故的由来

    尤其成语典故之流,更是堪称赛里斯语的一大特色。

    什么是成语

    成语是词汇中定型的词,多为四字,也有三字,五字或者七字以上,与歇后语,习惯用语、谚语等等相近,都是约定俗成。

    这种东西,绝对是扎根历史文化根源的典范,所有成语都来自于古代经典或著作、历史故事和人们的口头故事,是古代汉语词汇中特有的一种长期相沿用的固定短语。

    如果不是之前已经积攒了一部分的资料,甚至造就出赛里斯演义,罗兰还真没有信心提出这个概念。

    又一次私下举办的奥术沙龙当中,学派内部好些人听说了之后纷纷表示“亚特莱茵语,龙语,精灵语等等也有各自的成语。”

    “这种东西原本就是一种约定俗成的表达方式。”

    “不过,像赛里斯语这么精炼简短,内涵丰富的,还真堪称罕见”

    “不错,这也体现出了赛里斯语所拥有的高信息密度特征。”

    罗兰表示“成语之于赛里斯语,本质上是一种信息的高度压缩。

    它的底层原理是语言的任意性,同时也是文化模因的传递。

    以守株待兔这么一个词拆开来举例,认真学过
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