“陛下，在臣看来，理应以官道驿路上遍布的驿站，推行银票，而不是钞法，银票相比较钞法，更加容易防伪，不易被人仿造。”兵部尚书曾省吾提出了自己的观点，承兑汇票或者说银票，更加适合大明。
实话说，曾省吾对朝廷的信誉，也不乐观，钞法仓促上马，最后一定会闹得一地鸡毛，反而让朝廷颜面尽失，在海外发行一下，探探路再说不迟。
曾省吾说的银票，起于北宋年间。
早在北宋初年，四川成都就出现了专门为携带巨款的商贾，经营现钱保管业务的银票铺户，存银或铜钱的商贾，会收到一份银票，楮纸制作，上面会盖有骑缝章，和骑缝书押，用来防伪，银票在银票铺户承兑的时候，需要缴纳3的保管费。
这种不是大明宝钞这种纸钞，更像是一份彼此认可的契约合同，或者说是记账类货币的一种。
宋真宗景德年间，益州知州张泳对银票铺户进行整顿，剔除不法之徒，专由十六户富商经营，至此银票铺户的经营被纳入了朝廷的监察之下。
曾省吾认为这是当下最好的方式，银票是契约支票，它的契约是双方的，而不是像宝钞那样，发多少、发什么样式，全由朝廷说了算，只有自上而下，那不是契约，是压榨。
“兵部真的是好算计啊，工部铸通宝压印银币，也就算了，兵部这是打算把手伸进户部不成”张学颜一听，面色极为难看的说道。
官道驿路上的驿站归兵部管辖，那么承兑汇票这种支票性质的记账类货币发行权，就掌控在了兵部的手里，户部才该掌钱粮，但现在一个个都在挖户部的墙角
曾省吾笑着说道“谁让钞法败坏了。”
你自己户部守不住自家的地盘，怪到他们兵部抢地盘了民信局的出现和经营模式，让兵部眼前一亮，有一个始终困扰兵部的大难题，终于被兵部的明公们找到了出路。
官道驿路的亏损问题。
大明有各种各样的山人能获得马牌，马牌代表官身，利用马牌可以在驿站配驿，这就是各种山人挖朝廷的墙角。
万历三年时，驿站每年消耗钱粮折银高达三百一十三万银，非奉公差的官吏、有功名在身的士大夫、各种游山玩水的山人无视限额，任意征用驿站驿卒和车马，各级官衙滥发勘合。
在此支出盘清楚之后，引起了科道言官的上谏，各种裁撤驿站的风力舆论层出不穷，将亏损严重的驿站革罢，减少朝廷负担。
张居正在万历三年上给驿条例，对驿站进行了严格配驿制度，取消了官身堪合永久制度，任何私家不得窃取公门，勘合只能自己使用，只准带一个随从，万历四年，驿站消耗钱粮降低到了2187832两，节省了94万银，驿站数量，从337处，增加到了403处。
比如这個官身堪合永久制度，有的人手持的堪合，甚至是爷爷的爷爷留下来的玩意儿，按理说堪合都应该随用随消，某项差事做完了，堪合应该收回，但这种烂事，官僚内部上下皆获利，自然没人管。
张居正管了，而且还落到了实处。
朝廷给的答案是，收紧马牌的发放，将堪合条例执行到位纳入考成，有出必有还，等同印绶，不得窃公为私，这的确让驿站的伤口变小。
但驿站仍在亏损，而承兑汇票的3保管费，就是驿站能够自负盈亏的最好办法。
“兵部打的算盘，我在户部都听到了不就是看着民信局每年盈利无数，眼馋了吗就驿站那四面漏风的样