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第四百六十二章 天道偏偏负善人,世事翻腾似转轮(2/6)
子,谁会愿意用朝廷的驿站承兑银子交到驿站手里,再想拿出来,难如登天”张学颜立刻攻击起了驿站的管理。

    曾省吾略显无奈,这过去谭纶在的时候,户部哪敢这么对兵部蹬鼻子上脸现在大司马病重,曾省吾这个刚刚上任的少司马,也只能硬着头皮说道“兵部的驿站管理也就是四处漏风,大明宝钞局可是从洪武二十六年,烂到了今天孩子都知道宝钞比厕纸还不如”

    曾省吾的攻击力直接拉满,户部这个一百步的糜烂程度,怎么好意思嘲讽兵部的五十步糜烂

    好歹驿站的组织架构还在,这两年还新增了数十处驿站,随着给驿条例的推行,驿站的经营逐渐转为了良性,户部的宝钞局,压根连衙门都没了,宝钞局提举,多由郎中兼任,好意思说兵部管理不善

    “哼我看谁会用驿站的承兑,他敢用才是疯了存进去好好的,取不出来了,到时候,讨要无门,围困驿站,又是违逆,我看哪个商贾敢承担这种风险”张学颜立刻换了个进攻的方向,驿站的承兑汇票,民间根本无法认可。

    这里面有个根本性的问题,朝廷是强权,可以无任何损失的违约,商贾讨要求告无门,还不如用民间的民信局。

    曾省吾立刻大声说道“试点,试点你懂不懂哪有什么政令,可以一下子铺开稽税房到稽税院,稽税之事从南衙到南直隶、浙江、湖广、福建,也不是一蹴而就,是一步步走来的徙木立信后,商鞅变法才得以推行,信誉的建立,彼此的信任是一点点累积出来的”

    兵部和户部在文华殿上吵起来了,内阁三辅臣,张居正、王崇古、王国光眼观鼻鼻观心,化身装糊涂的师爷,万士和看着陛下不说话,也不站出来调和,任由兵部和户部在文华殿上喧闹。

    文华殿上的纠仪官,大家也都是看热闹,只要不动手,吵几句而已,没看到月台之上的陛下,正一副兴致盎然看热闹的模样吗

    御门听政的最大乐趣,看着帝国明公吵架,朱翊钧也不劝架,他甚至想大声喊,打起来,打起来

    朱翊钧其实在看张居正上的一道奏疏,格物总论货币疏,说的是货币的变迁。

    张居正将货币分为了三个阶段,第一个阶段是商品货币,也就是以某一种特定的商品作为交易媒介,中原最古老的莫过于贝币了。

    贿赂、贫贱、赊账、贵、赌、赠、费等等一系列跟钱有关的字,都是贝字旁,在很古老的时候,中原用过贝币当一般等价物,比如盐铁论错币曰夏后以玄贝。尚书盘庚中曰贝者,水虫,古人取其甲以为货,如今之用钱然。

    而这种商品货币,在海外,仍在沿用,在北美洲东部的弗吉利亚地区和马里兰地区,就是用烟草去作为货币使用;而秘鲁总督区则是使用一种贝壳串珠作为货币,6个白色有孔小珠或3个黑色有空小珠的贝壳合计价值一个雷亚尔银币,比较有趣的是,墨西哥总督区使用玉米作为货币。

    这都是典型的商品货币。

    在商品货币之后,就是钱法,即金属铸币。

    中原是从先秦开始铸造各种铜钱,一直到后来的五铢钱,再到现在的万历通宝,黄金白银黄铜,是天然的货币,也是被广泛接受和认可的,金属铸币的缺乏,不仅仅体现在大明,整个世界也是如此,泰西各国的铸币,要从罗马说起,罗马的银币里根本没有银,也是泰西广为流传的笑话。

    金属铸币之后,就是钞法,即信誉纸币,或者叫债券纸币。

    纸币就是朝廷向民间的借贷,这一说法最早起源于许衡在楮币札子,说夫以数钱纸墨之资,得易天下百姓之货;印造既易,生生无穷,源源不竭。世人所谓神仙指瓦砾为黄金之术,亦何以过此。

    朝廷
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