人口数量不论在什么时代都是非常重要的,一个部落越大、人口越多，就意味着能有更多的食物储备,更能保护部落不被其他部落攻击。但部落时代的问题是,人口数量其实是有下限也有上限的,下限是自保的能力,一个自然形成的、以血缘为联系的部落至少要有50人，上限不超过150人,超过150人之后,就要形成阶层才能更好管理、经营，而这时候部落也就不会仅仅局限于血缘关系了。
涂莉莉绞尽脑汁询问男人,他的部落有多少人,两个人至少沟通了半个多小时,说话带比划，才让男人明白她到底在问什么。得到的数字是10个10,再加2个10。
120人的话,确实不能算是大部落。
听男人的意思，隐约的像是说，之前人数要多一点,但春天的时候跟附近部落打了一架，死了十几个男人，被抢走4、5个女人。
这一段叙述也很乱,两个人因为“杀人”、“死亡”这种动词理不清，纠结了很久，她才听明白。
所以他在溪边看到有火堆的残迹，才会谨慎的停下来查看，他以为是森林那边的部落派人过来打探，为了秋天的进攻做准备。
涂莉莉就不想反驳他把事情想得太简单了。对方部落要是派人来侦查，怎么可能会笨到在水边留下这么明显的痕迹
这两件事情信息量很大第一，说明附近有个人数差不多的部落，人数在150人左右，可能略多一点，但不会超过250人；如果是一个超过250人的大部落，那他的部落春天的时候可不是只死十几个男人就能算完的；第二，部落里少了几个女人，这就意味着少了几个正在育龄的女人，对方抢女人肯定也是抢成年女人，能生孩子的那种，女孩子不会抢。
不过再想想，就是21世纪现代化的文明国家也还有童婚的事实存在，所以大概也不能一概而论她认为的“成年”是18岁，没准原始部落的“成年”是12岁。
话又说回来，正因为部落里少了几个育龄女人，所以尽管她很可疑，男人也不会立即杀了她，而是把她带回部落。
确认了自己已经保住命，她就不慌了。活下去，然后展现自己的能力，基本就能保证她在这个陌生的时代活下去。
天还没有开始暗，男人停了下来，开始寻找晚上露宿的地方。
他没有选择溪水边，仍然选择了一棵巨树，拖来干树枝，选择合适的树枝，掰掉上面的小树杈。
男人在干活，涂莉莉便拿了那把小的石刀仔细查看。
石刀不算很锋利，材质十分坚硬，上面有用其他工具敲打的痕迹，一点一点的敲薄，敲出刀刃。有一个不长的握手，跟现代的刀具差不多，大概形状没有什么变化。握手上缠着草绳，应该是增加摩擦力用的，方便握着，也方便施加力度。
大的那把石刀形状跟小石刀差不多，就是刀刃长一点宽一点，握手宽一点。
她试着用小石刀削树枝，木质不太紧密的树枝还行，很快就能削出尖头；木质太硬的还是不行，要用很大力气才能削动。
男人用大石刀在树枝上环切，然后踩断，这样就取得了一批长度大致相等的干树枝。再在树杈上搭建树枝平台，用皮绳和登山绳固定住，仍然是留出1米长的登山绳，用来将她捆在上面，这是为了不让她滚掉下来。
男人一边干活，一边说话。
涂莉莉在学他们的语言，可也不可能半天