江先生正与谢麟说的,
也是铜佛寺的事情。铜佛寺不正常的扩张速度,
本身就是一件极诡异的事情,
绝不是府衙所乐见的。然而说到圆信的真实来历,
无论是谢麟还是江先生,
都不能确认。
惊讶的不止是高据,
不过高据既然先叫了出来，江先生与谢麟就对望一眼，默默地装起高深,
露怯的事情，当然要给年轻人机会去做二人也好奇，程素素怎么能这么笃定的呢谢麟是与弥勒教打过交道的,
尚且不能确认。
高据也不负二人所望,
结结巴巴地道“这、这、这不能开玩笑的。”他是老师养的，不是府衙养的,
有些话就能说出口了。
程素素在谢麟身边坐下了,
道“我看差不多是了。”
谢麟清清嗓子“怎么说”
程素素给了他一个白眼“又来考我了你不是已经见着人了吗”
高据咕哝着“就是个想显摆的和尚,
有些讨厌。看着不像个正经和尚,
可要说弥勒教,
也不能就这么定了呀。”
“三武之后,
还有大胆的和尚吗”
“三武”是个什么鬼高据茫然。江先生咳嗽一声，低声给他解释，这是仨皇帝,
因谥号或者庙号里都带一个“武”字,
都打击过佛教，所以合称三武。分别是北魏的太武帝，北周武帝，唐武宗三个人，都是佛家十分讨厌的皇帝。客观地讲，经过这三位之后，佛教比之前和气了许多，也老实了许多。这么肆无忌惮，还连知府都算计上的，都绝种了。
而不老实的和尚，近来只有一支弥勒教。
高据低下头。男子对女子总会有许多莫名其妙的优越感，她们总是叽叽喳喳，见天儿地关心鸡毛蒜皮的小事情，算计些根本没意义的东西。一次两次地发现自己有些事情上被比下去了，高据下决心一定要好好读书才行。先生说得对，不能只懂钱粮刑名。虽然还是有些不大明白。
江先生接过了学生的话茬“圆信胆子是不小，眼下顶多能说是有传道的野心，这也不算罪过。朝廷对度牒一向管得严。”也正因如此，江先生才没有将圆信往危险里去想。
程素素掰着指头道“没有度牒而心向往之的，才可怕呢。在这样的年景里，广收布施，亲信的信徒都是壮年男子，粮有了，兵有了，又不归朝廷直接管，信的是佛祖不是朝廷律令。纵然不是弥勒教，也不能叫他坐大了。坐大了，就是地方官失职。”
江先生也不捋他的胡须了，抻直了腰杆，与谢麟对望一眼。先前他们讨论的，乃是这个圆信有野心要做宗教首领，扩建寺院，收受信徒的布施，扩大铜佛寺的影响。他自己也通过逃妾案子等，刷了不错的声望。
这一套并不新鲜，所以才有江先生说的“帮东翁存着”，一旦铜佛寺的经济势力扩大得伤及本地赋税根本，随便找个借口就能将他们给干翻了。对此，江先生毫无愧疚。
谢麟也说“圆信初来乍到，至今不过一年光景。邬州又不是那等穷山恶水出刁民的地方。弥勒教难以扎根不说，眼下也是没有实据的。”随便找理由是一回事，随口编造理由，又是另外一回事了。
程素素道“我一样一样的说，你们听听有没有道理”
谢麟道“好。”
“第一，无论是有度牒的