真的没多难
找个有点学识的大和尚来回答，也就是几句话的事情。
佛教的世界观就是四大皆空啊，甭管有多少钱，有多大的权力，有多少老婆，有多少儿女，两脚一蹬，就是四大皆空
这个道理谁能证伪谁能从棺材里爬出来继续享受人间的一切快乐
佛教的价值也是明摆着的。
普天之下那么多寺庙，有几间是靠朝廷拨款养着的几乎没有。即便是大相国寺这样的皇家寺庙，它也是盈利的，而且赚得还很多。哪怕在朝廷的打压之下比如遇上“三武一宗灭佛”的事儿，佛教也还能继续生存发展。
可见佛教的生命力之顽强
至于佛弟子的人生观，当然是上西天了
虽然信佛之人也有为名为利为官为钱而信的但是拥有这一切的人，比如那帮帝王将相，也有许多笃信佛教。甚至那些考科举出仕当了官的士大夫，信佛的也有许多啊
而没有朝廷的扶植，甚至处于被压制状态下的佛教，也依旧有人会相信。
而这个佛教和天方教、天主教一比，差不多就是战五渣了
但是战无渣的佛教，甚至更寒碜的修仙道教，或是隔壁稀奇古怪的日本国神道教，都可以用行动回答赵楷的三个问题。
你说这三个问题有多难
一点都不难
可是今天在山阳县东门外的这个三角堡顶部落座的百余名大儒，还有他们的一个百多个弟子，却没有办法回答赵楷的三个问题。
不仅没有办法回答甚至他们当中的许多人，连考虑都没有考虑过
哦，也不是所有人都没有考虑过，还是有人考虑过这些问题的。
譬如由福建路推荐上了的大儒名士，人称延平先生的李侗就考虑过这些问题。
这个李侗在历史上的名气不大，但是他的一个学生却是大大的有名，名叫朱熹。
就是那个在儒家崩盘之前被人尊为朱子，位列大成殿十二哲者的朱熹。
虽然在儒家崩盘之后，人们对朱熹的评价越来越低几乎把他当成了一个祸国殃民的伪君子。
但是除了以二程和朱熹为代表的宋朝理学儒者，还有陆九渊为代表的宋朝心学儒者之外，还有谁在考虑这三个事关儒学存亡的大问题呢
而朱熹也的确解答了这三个问题中的第一题，而且答得还算可以，要不然也当不上朱子啊
而朱熹给出的答案，也不完全来自他个人的思考和智慧，还有有来自他的老师李侗，李侗的恩师杨时、罗从彦，以及杨、罗二人的恩师程颐，还有程颐的兄长程颢在内等等的许多宋朝理学大家的集体智慧。
不过宋朝的理学儒者们并没有见过，也没有想过真的会有礼崩乐坏的一天，而且他们自己也想要做官做官好啊，圣人也想啊。所以他们只用心思考了儒家世界观的问题，并没有思考过赵楷提出的另外两个问题。
因为从没有人思考过儒家一旦失去科举将会怎样所以当儒生们没有官可以做的时候，儒家就亡了虽然儒家文化的影响力还存在，但是作为一个学派或是教派，它已经不存在了。
代表赵楷提出三问的胡寅其实也是宋朝理学儒者中的一员，他的父亲胡安国是杨时的弟子，后又拜入同样学宗二程的大儒靳裁之门下。而胡寅和他的兄弟胡宏不仅受到胡安国的教导，而且还拜入杨时、侯仲良也是程门弟子门下。另外，胡寅的幼弟胡宁，堂弟胡宪都师从胡安国。
在原本的历史上，胡寅、胡宏、胡宁、胡宪都是理学湘湖学派的创始人