但华人如果不聪明，不勤劳，不去抢占别人赚钱的空间，他们自己该怎么生活呢这是个近乎无解的问题，下一次冲突迟早要来，人们只能一边等待，一边准备，他们永远不会有在老家时那种心安理得的放松感虽然老家这些年来也不太平，下南洋讨生活的人越来越多，但是这些老人很多都出来十年以上了，他们记忆中的老家局势总还算是比较安稳的。
人生世上，犹如海面行舟，只能随波逐流，暂图一日的安稳，不去想明日的风波。渔民们也有渔民们的豁达，就这样，涧内城再度繁荣了起来，第一批华人的亲人们、同乡们，逐渐又将城市填满，有一度想来投奔的人实在太多，涧内这里几乎无法容纳，但是，从五年前起，故土前来的乡亲们少了他们的家书中，开始出现了买活军的名字。
买活军的雪花盐、雪花糖，是华人们第一批接触到的买活军商品，买活军似乎不爱烧造瓷器，而华商们去壕镜贩货时最常买的就是瓷器和茶叶、丝绸，这都不属于买活军的热卖品，不过，他们还是慢慢地熟悉了这个南方新兴的势力，当作故事一样谈论着他们，似乎乡亲们没有来吕宋，而是转为去买活军那里，给他们做活了。
又过了一年多，偶然间，涧内城也有地方卖几份他们的报纸了，这些报纸往往过期很久，而且说的都是和涧内完全没有关系的事情，不过，还是有不少识得几个字的匠人，眯着眼吃力地分辨着这些充满了白字的所谓简体字，涧内的私塾先生也会朗读报纸上的话本故事给学生们听学生们还小，而且生活在几种语言交杂的环境里，如果不用有趣的故事诱惑他们，学生们是不愿意学写汉字的，他们更愿意写弗朗机语，至少这带来的利益更大。
华夏
放足
福建道
议和
人们用隔岸观火的姿态，议论着故土的新鲜事儿，大多数时候，这些文章激不起什么风波，因为和吕宋的确没有任何关系，只有几个年轻人对华夏这个概念反应热衷，大多数人只是微微一笑华夏，说得好听，他们倒是说汉语的华人，生活在吕宋，难道就说明这里是华夏领土了吗若是如此，怎么不见个敏朝的官来管着他们
当然了，官可没什么好东西，华人们对敏朝的官吏更不会有什么好感，他们倒更有可能和弗朗机人联手压榨民力，即便他们不喜欢现状，也看不到任何改变的可能，任何一种改变似乎都只会让局势变得更糟糕，更挤压华人在吕宋的空间。
日子只能这样，日复一日，永远有些提心吊胆地过下去，故土的消息也不算多好，现在福建道被买活军占领，说不定还要乱上几年，华人们一面庆幸自己身在海外，一面也很牵挂故土的亲人们，因此，他们对买活军的好奇增强了，城内也逐渐流传起了谢六姐的信仰，以及她的神仙故事。
“如果真的是神仙的话”
大家不能不承认，买活军的货物是真的好，也听到了许多水手绘声绘色描述的神奇景象水泥路、龙门吊、蒸汽机这些都是想都想不出来的东西，只是在买活军开始卖小卡，开始往自己的报纸上添加版画印刷之后，人们才能模模糊糊地幻想一下，那东西的模样。很多华商的愿望便是亲眼看看龙门吊，因为这个东西和海运息息相关，而且，买活军并不禁止人们前去观看。
但是，对于谢六姐是否是天妃转世，城中的大家还是有些疑虑的，在涧内，天妃信仰根深蒂固，因为这里几乎所有人都是乘船过来的，美尼勒城本身也极度依赖航运，天妃转世是个非常慎重的名号，可不能轻易予人。而且