罗首辅，是李首辅的前任的前任，武宗末年的首辅。当年，正是他建议先帝挑选藩王之子过继到名下。
都是他的错，他枉顾亲伦，只顾维护武宗的继统，没有考虑到人情。
结果奏疏递上去，被皇帝一顿痛骂。
他还没糊涂，当初不是罗首辅的所作所为，他也当不成皇帝。人可以不要脸，但不能诬陷忠良，否则必令天下人寒心。
背锅行动失败，只能再寻出路。
中间派便尝试谏言，人生在世总不能单论礼法或人情，应当二者兼顾，不如尊皇帝生父为皇考，齐王太妃为太后，但不为皇帝与皇太后。
这等于说，同意让你认你亲爹和亲妈，给一个礼节性的称号，但不能让他们当皇帝。
皇帝留中不发。
众臣似乎看到了希望，变着法子在这事上做文章。
有的说，民间早有兼祧的说法，皇帝既是嗣子也是长子，兼祧两宗也很合理。只不过，武宗是大宗，齐王是小宗，所以略逊一筹，这也是符合礼法的。
还有人论证，武宗无子，遵照祖训兄终弟及，就该轮到齐王，皇帝乃是齐王的嫡长子，接替皇位是吻合流程的，完全没有必要过继。当初这么做，是为了抚慰武宗无子承欢的遗憾，所以，不是皇帝出尔反尔，反而是孝心两全之举。
他们的奏疏或是上了邸报，或是“不经意”流传出去，很快举国皆知。
程丹若第一次见识到了士大夫的“变通”。
谁说他们封建的灵活得很。
当然，看不惯的人也有很多，比如左钰。
他就在书院里痛骂这等无耻之徒，曲意逢迎，媚上欺下，全是伪君子，视礼法纲常为进身之阶，长此以往，大夏要亡了
程丹若“”你怕是忘了自己在被流放。
于是赶紧给他布置作业，让他挑选出一些名家名篇，供土司子女学习。
左钰反驳“但凡读书，当从四书五经始，还未学过圣人之言，如何能看不入流的杂书”
“圣人之说微言大义，非穷尽数年之功不能读透，寥寥数月，怎能让他们读明白经典呢”程丹若不和他争，主要也争不过这个满腹经纶的家伙。
她叹口气，故作为难，“您也知道，今年放春假，好些人去了就没回来。人都不来，怎么教化若勉强他们来，又算什么教化”
左钰哑口无言。
虽然只开学了月余，可过年期间，程丹若还是让书院放了假，学生们想留在贵州城的就留下，不想留的就回家过节。
说实话，当时不少人以为送子女过来是当人质，听说能走还不信。
但赤韶、夕达英乃至安小娘子都回了，他们才意识到是真的，赶忙走人，唯恐晚了就走不掉了。
然而，二月初一开学，十几个学生只回来了十个左右。
其他人休学了，说得很好听，资质愚钝，实在听不懂老师讲什么，就不便再让他们费心。
程丹若也不曾勉强，反而派人送了些启蒙书回去，让他们在家自学。
因此，提及这事，左钰就没法反驳了。
赫赫威仪，自该凭借底蕴使万邦臣服，四面来朝，这教了两个月不到，学生就跑了，怎么看都是老师的水准不行。
“诗文自有大美，也可说天地之道、自然之雄、圣人之德。”她委婉道，“您意下如何”
破茅屋中，粗瓷茶碗的水已凉透。
左钰端起茶盏，慢慢抿了口粗糙的茶水，这是普安出的茶叶，与喝惯的龙井大有不同，微微的涩意，没