现在固然还有一些不识时务的小部落在负隅顽抗，但是在大势所趋的情况下，这些小部落已经不成气候了。
要是等到凉州各地把“归附”的各个部落整改完毕，而这些部落却仍然顽固不化的话，腾出手来的杨集理所当然的进行武力镇压了。
与部下寒暄完毕，便又说谈起了接下来的治理，以及凉州未来的发展方向，许多东西也在商议中渐渐成形，比如说促进民生、建立学堂等等。但是凉州就算世家凋零、就算杨坚和杨广全力支持凉州改革，可是有一些东西却是急不来的。
就拿将在各乡、村、里建立的四门学来说，杨集固然是很想一步到位，但真要想推广却不是那么容易的，最大的阻力不是不存在的大世家、大门阀、地方豪强，而是书籍和老师。
纸书虽然已经打开了局面，但凉州造出来的纸张、印制出来的书籍，要为大隋王朝这盘大局服务，而不是偏向于凉州狭小一域，否则就是舍本求末了。
但是以现在的生产力而言，凉州产出的纸张和书籍完全是杯水车薪，远远达不到整个大隋的需求，哪怕截留一些下来，但也是极少极少。
另外一个难题就是凉州缺少教书的老师世家子弟当初为了抵制活字印刷术、书籍，抵制凉州重启学堂，连凉州的官都不当，所以休想指望他们来这里教书。
至于寒士，他们求学的最终目的是当官，如果实在当不了官，一般都是以所学知识造福乡梓、传授给渴求知识的故乡，而不是把美好时光浪费在陌生的穷乡僻岭之中。
不过比起教育的推广，更难的还是提升匠人地位士农工商的社会排序贯穿了几千的历史，匠人的地位要是提升也可以，但是他们首先得拿出令世人认可的成绩，否则杨集单方面想要提升匠人的地位也没用，到时候别说读书人不买账，恐怕就连匠人本身都会抵触。
所以路要一步一步的走，不能搞，否则的话，这个薄弱的基础都会因此而败光，而败光的后果，是杨坚和杨广强压下去的声音集中喷发，使一切努力回到原点而超过原点。
杨集知道现阶段是做出成绩、默默地培养工匠，而不是傻乎乎的喊口号，所以他和众人商议的时候，只是说以高待遇来激发工匠的工作热情，而不是提高他们的社会地位。
除此之外，则是商业的事情了，凉州治下的十二个州多数是贫瘠之地，但紧邻丝绸之路却是得天独厚的优势，要是在西域建起完善的商业网络，就能迈开粟特人中间商，将原属于粟特人七八成利润收归大隋，有效的带动凉州治下经济。
这个时代对商人、商业十分蔑视商人连普通老百姓都不算，他们的社会地位仅仅高于奴隶一点点，不但不能当官，连日常生活都受到种种严格的限制，所以薛举当初宁可散尽家财，也要把家人抬升为民籍，这不是说薛举一定要当官，而是希望自己和子孙后代过上正常人的生活，免遭整个社会的的冷眼、排斥。
但是杨集十分清楚商业和商人的价值。在他看来，一个健康强大的国家唯有百家并存，才能一直强盛下去。
至于善于敛财、善于诈骗的佛，那是外来的东西，不但没有资格算在百家之中，也不属于扶持的对象它在杨集眼中，完全就是最成功、规模最大的传销组织，理当取缔。
对于杨集说的以农济民、以医强民、以商富民、以阴阳识天时气象、以儒道立德、以法治国、以工强军、以军强国、以纵横弱敌等等理念。众人虽