御案上，寇准写下了，皇朝，武林，百姓六字，前后三路。寇准恭敬道“以臣所略，陛下必有不及。”赵恒应道“当然，皇朝更迭，所谓武林，所谓百姓皆在其下。”寇准即道“此正是陛下所不及之处。”赵恒隐有不悦，应道“讲。”寇准应道“三者之中，此中唯一，陛下选择了皇朝，此为不及之处。无论是皇朝，还是武林，还是百姓，身份虽大不相同，却都有一个共同之处，自古至今，三方永恒不绝，是为平等。皇朝所惧当为百姓，百姓所惧当为武林，武林所惧当为皇朝，自古至今何曾方休三者并行天理循环，以臣愚见，陛下该有所顿悟。”赵恒已有怒气，却终究忍耐了下来，九五之尊何曾苟同百姓但他是个讲理的皇帝，只要你有理由能服他，他便能接受。寇准得难道非是事实武林的好听才为武林，得不好听的便是嘿道，杀人放火，无恶不作，即便是侠亦为以武犯禁。然而三者环环相扣，却是历尽千年而从不曾改变的事实，皇朝不仁，百姓株之，百姓不仁，武林株之，武林不仁，皇朝株之，这是自古至今，哪怕是将来都将不曾改变的格局。一个皇朝始终有叛逆，一个武林始终有杀戮，一个百姓始终有亡国，皇朝有生存的至高无上，武林则有藐视皇朝的以武犯禁，百姓则有倾覆皇朝之能，三者的存在是并行的，寇准让他明白的是方圆之外所能看到的真实。
赵恒问道“你觉得打下去终究是和局”寇准禀道“必为和局。”赵恒不忿道“大宋朝千万黎民还惧武林百万之众吗”寇准禀道“非是人力的较量，而是各自存在的天命。”赵恒愤然拂袖，道“内在之患，朕必株之，纵难断其根，亦让他们在终宋一朝再难起色，千秋大业绝不容阻隔。”寇准禀道“陛下深处深宫，不利与外。以陛下所见，万千黎明百姓莫敢不从，但教与武林，臣以御内班，上下罗门面对武道近两百个百战论道的高手，逼迫而来的肃杀之气，愚臣都为之战栗。不见则以，见则不然，身在武林之中，杀戮尚有高低之分，当非名利，亦是高雅之态。”赵恒难忍怒气，冷然喝道“杀戮都能称为高雅之态简直是荒唐。”寇准禀道“仁善修德在陛下眼中高于一切，而武林则反之。陛下“见美斥丑”之念不过是自欺欺人。古语有云，知己知彼，方能百战不殆，陛下不清楚自己的敌人，这一战又如何打下去”赵恒平复心绪，冷声道“这些朕知晓，朕只要你打赢这一场战争，而非你在此教训朕。”寇准禀道“愚臣所见，敢问陛下，仙宗多少年冥宗多少年药宗多少年器宗多少年太祖皇帝，太宗皇帝创立四门非是与武道争锋，而是保天下安宁，保皇族安稳。自陛下登基以来，四门广阔无数，势力庞大，其中之错综复杂更非人力所教，故而臣一直主张减员。”
赵恒已有些不耐烦，冷声问道“朕只问一句，你应还是不应”寇准暗暗叹息，难掩失望之色，已知陛下自广阔四门以来，便有与武道一较高下之心，不可逆转。作为臣子，这非是他所能掌握的，只得应道“臣蒙陛下圣恩，为国分忧，万