对于弥勒教的清剿已经能尘埃落定，整个神都城又恢复了原先的模样，那些曾经信过弥勒教的人大多“回头是岸”，无辜百姓被蛊惑当然是情有可原的事情，没有人会把弥勒教的所有信众全部绳之以法。
在朝堂上的官员们眼中，百姓大多数是愚昧的，容易被蛊惑的，只要把弥勒教的“本性”披露出来，再施以教化，那百姓自然就会对弥勒教弃之如敝履。
但在赵祯眼中，无论是朝堂还是弥勒教的行为其实都是一种蛊惑，当然朝廷是站在正义一方的蛊惑，而且说的大多是事实。
赵祯不认为弥勒教会死灰复燃，因为这个属于佛门的教派在大宋已经成为人人喊打的过街老鼠。
虽然弥勒教被清剿，事情已经过去，但无论是神都城还是大宋的其他州府，对弥勒教的容忍度依旧为零，只要有人还敢公开的信仰弥勒教，甚至在家中悄悄的信仰弥勒教，那都会被治以重罪。
赵祯每每遇到这种情况都是哭笑不得，作为帝王，你心慈手软，法度宽松的时候，百姓非但不遵从，相反他们总是会以身试法，总会存有侥幸心理，而当你律法严苛的时候，所有的人都会谨遵法度，而这并非是因为法律的严峻，而是一种从心理上的理所当然。
在百姓眼中，甚至是在臣子眼中，皇帝就应该是个冷酷无情的君王，就应该是个铁血手腕的君主，就应该是个威严无比的皇帝
说的难听点，身为帝王的赵祯若是仁慈起来，百姓也就不当一回事，而若是威严起来，那整个国家的人都会为你喝彩
最近一段时间法度森严，尤其是对走私和弥勒教的打击力度加大，民间的叫好之声是不绝于耳，在他们看来这是帝王在保护百姓的手段，再森严也是一件好事。
而最受到冲击的人不是百姓，也不是官员，而是商贾，或者说是一部分最赚钱的商贾，普通的商号规规矩矩的做生意自然不会有什么损失，相反这段时间他们还是赚钱了的。
弥勒教的被清剿，神都城中多桩案件被侦破，许多事情都找到了“脚跟”，原来都是弥勒教在背后操纵一切，都是弥勒教在使坏。
无论是民间的杂纸，还是朝廷的邸报，都详细的刊登了的弥勒教的罪证，并且有大量的文人墨客留下的评论以及对弥勒教的斥责。
在大宋，还真没有一样东西能和报纸相抗衡，这是赵祯手中最强大的舆论工具，也是帝王的口舌。
何况这些报纸上发布的内容大多数都真实的，即便是有一些不当的地方也是为了宣传需要，比如把神都城以及宣毅军中的动荡全部归咎于弥勒教。
因为从眼下的证据和线索来看，确实是弥勒教在背后操纵了一切，这是十分肯定的事情，五证齐全，人证嘛娄守坚已经揽下了全部的罪责。
这个老头当真是倔强的厉害，在大宋三大辖骑面前好不变色的把所有罪责担下，并且供认不讳，不光如此，他还把所有事情的详情都能描述的一般无二。
突然起来的变化打乱了赵祯原本的猜想，若是东城豪门栽赃，娄守坚不可能如此的应对自如，这说明所有的事情弥勒教也参与其中。
赵祯一直以来都认为弥勒教和东城豪门之间的勾连便不深，弥勒教只不过是东城豪门的弃子而已，但现在看来并非如双方之间的应该有牵连，甚至是利害关系。
但现在，娄守坚已经把所有罪状全部扛下来，最大的受益人是谁当然是东城豪门，他们已经从所有不堪的肮脏中脱身，变得“纯洁无瑕”。
师橫手中捧着一张人皮面具，颤抖的单膝跪在赵祯的面前，随手看了看这人皮面具，赵祯不由得对三才道“这东西可比你皇城司做的要精湛许多，看来这个奎大始终没找到