不是在云南西路的土地上进行的了，宋军已经推进到了那烂陀寺，这座曾经天竺最大的寺庙城市已经在宋军的强大攻势下投降。
    即便是神灵也不能让他们战胜内心的恐惧，当大宋的火炮轻易摧毁城门和钟楼的时候，这座佛国的城池便化为最谦卑的存在。
    寺庙中的僧侣知道，强大的宋军拥有摧毁这座城池无数次的能力，当佛陀的守护者被宋军如羔羊一般宰杀的时候，他们就知道是时候该向宋军投降了。
    高僧大德们认为，佛门之人对付敌人最好的武器应该是信仰，应该是精神上的胜利，只要能让这些强大的宋军士兵和将军皈依西方极乐，那他们就安全了。
    于是这些高僧大德的尸体就如同风筝一样被挂在高高的旗杆之上，宋军将士无论是士兵还是将军对佛门都是不感兴趣的，他们相信一切都要靠自己，能拯救自己的也只有官家，大宋的皇帝。
    这是一个简单的道理，大宋也有佛教，但佛教没有给他们带来强大的力量，繁荣的商业，无数的粮食，反而会压榨百姓的辛苦钱，救命钱。
    给他们带来改变的是官家，是官家让他们有饭吃，有工作，有商业的繁荣，有无数的器物和财富。
    若说能给人们带来幸福的就是神佛，那咱们的官家就是哪里需要你这个外来的和尚当自己的供奉的神佛嘞
    宋军的进攻虽然不快，但每一次向前推进都是势不可挡，这样强大的力量几乎如同移山倒海，天竺人根本无力对抗。
    天竺军队的逃兵不断的增加，即便是采用严苛的军法也不能阻挡，那些由贱民组成的军队在宋军猛烈的进攻下往往是最先崩溃的。
    所以宋军在战场上便能看见极为奇怪的一幕，漫山遍野的天竺士兵不断的奔跑，密密麻麻但却不敢靠近大宋的军队。
    他们在冲锋的途中往往是绕过宋军直接跑路了，开始的时候宋军还没当一回事，不去阻拦，可现在宋军将士们再也不会这样了，这些毫无章法，随意奔跑的天竺人就是移动的军功。
    为此石元孙专门逐渐了大宋的“擒生军”，战时生擒敌军为奴隶，故名擒生军。
    只不过石元孙的擒生军不是把天竺人生擒为奴隶，而是驱赶他们向天竺人的军阵发起反冲锋，只要运用得当，也可变废为宝。
    只需要翻译简单的几句话，便能让这些天竺的贱民和底种姓为大宋而战，因为他们得到的是免于被大宋屠戮的承诺，一旦他们成功反击天竺军队的大阵并且活下来，宋军就会给他们一块制式木牌，给他们和他们的家人保命用。
    这些木牌原本是宋军统计战功用的，数量极多