赵祯这段时间接到的奏疏几乎都是两线的战报，天竺的用兵持续而稳固，石元孙已经开始逐步减少从大宋国内运往的补给了。
除了弩箭和火药之外，他对粮食的需求大大降低，现在已经开始把吃不了的粮食囤积起来，这些粮食的来源自然是那些高种姓家中的存粮。
奏疏中写的很清楚，大军每征服天竺的一片土地，这片土地上的高种姓家中的存粮便“堆如山积”，即便是天竺人的军队需要从后方甚至是百姓的家中劫掠粮食，这些高种姓也不会把粮食拿出来给军队。
因为这些天竺的军队没有钱，钱都在高种姓将军的口袋中
天竺人不知道什么叫“皮之不存毛将焉附”，他们只知道应该按照原有的生活继续生活，战争到来的时候再去祈祷神佛庇佑他们的平安。
一个百姓放弃了的国家会变成什么样一个永远把自己放在国家之前的人所组成的国家会变成什么样
用石元孙的话来说就是“国不国，民不民，上昏下乱，待宰如羔羊。”论证这句话最好的例子便是，五十万大军的天竺人在面对十几万宋军的进攻时居然节节败退。
随着那烂陀寺的陷落，宋军彻底不需要再为粮食的问题发愁了，这里的粮食很多很多，多到您石元孙发呆的程度。
堆积如山的粮食全部来自四周甚至是全国百姓的供养，当宋军把那烂陀寺这座亦庙亦城的庞大建筑详细的搜刮一遍后，石元孙便在第一时间上疏赵祯了。
当三才如同踩着风火轮冲向宫帐后，赵祯便看着手中的奏疏有些发傻，即便是他猜到那烂陀寺中的粮食和钱财很多的时候，他也没想到会有如此惊人。
据说发现金银的士兵被一块金疙瘩砸断了腿，这些金疙瘩是大量金饰熔炼而成的，为的是给寺中的佛陀镀上金衣。
没有人知道这些黄金来自何处，甚至连寺中的僧侣也不知道，他们只是知道这些黄金都是来自整个天竺百姓的供奉，一点一滴的供奉。
赵祯缓缓的合上奏疏，边上的三才已经颤抖的说不出话来，最后只能颤声道了句“官家，这算不算是祥瑞”
赵祯想了想，最后无奈的点头道“还真是祥瑞，谁能想到天竺的僧人居然在那烂陀寺中藏有那么多的黄金，石元孙粗略估算大概有几万斤”
“官家，天竺人这么有钱为何会被咱们大宋打成这样”
三才这记马屁拍的刚刚好，赵祯笑了笑“若是把咱们大宋民间的金银都集中起来，能把朕的皇宫给铺满你信吗”
三才连连点头“奴婢当然信，奴婢可是见过那些豪商之家的，里面的银器已经算不得是顶顶好的东西，金器随处可见嘞”
君臣二人正在享受飞来横财带来的快感，边上的包拯已经凑了过来，显然他是知道了奏疏的内容。
这种加急军情的奏疏想要从三才手中传递给赵祯，必须经过中枢用印，尤其是加急军情更是如此，这是为了中枢可以提前知道军情而做好准备。
中枢知道了包拯这个三司使也就知道了，文官集团向来如此，赵祯并不在意，他若是担心文官集团坐大，完全可以再裁撤中枢。
瞧着包拯的眼神，赵祯便挥了挥手“去休，去休别忘了你三司从朕的内藏库和皇后的宫库中借调了多少钱，这下钱帐两清便是。”
“官家圣明”
包拯拱了拱手便果断的走了，看的边上的三才颇为惊讶，他包老倌是出了名的“吞金兽”，恨不得三司的钱财只进不出，今日怎么改了脾气
赵祯心情好便随口说道“包拯自然是知道这些黄金的价值要比朕借给他的多，但朕是皇帝，这些前线缴获的钱财除了赏赐将士们的之外，一部