记录曲谱，这种方法的优缺又在哪里，然后说了自家记录曲谱是用怎样的方法。

    这种方法纪墨看得还算新颖，总的来说就跟以前的直接在每一行下面带注释的文言文课本一样，不仅下面带注释，旁边儿还可以有个大括号，直接标明前面这个音该有的种种处置。

    当然，呼吸法是不会记录在曲谱之上的。

    不，不能说不记录，而是暗记。

    “此处笔墨可浓一些，便是呼了。”

    祝容用木棍在地上已经写出的字迹的某一笔上多划了一道，似是有意加深那个痕迹，从而做出暗记来。

    “记住了。”

    纪墨听得眼前一亮，还能这样果然是要加密啊

    这种呼吸法，也是各家之秘吧，就跟武功秘籍似的。

    “师父，这个字是什么”

    纪墨故作懵懂地问。

    听到他这样问，祝容再次反应过来，唔，除了没教曲谱怎么记录，他也没教文字怎么写，不过，这个不是重点。

    “曲有九音，九音不协。”

    祝容在地上写下九个字来，这并不是此时外面流通的文字，记录曲谱所用的文字，完全是另外一种字，说古不古，说今不今。

    “古有曲，祭天地，其音避鬼神，不可令识”

    古时候的乐曲是怎么来的，是从祭祀天地的乐曲发展来的，为了避开鬼神的觊觎，记录乐曲所用的文字就不能是现在通行的文字，即书生们普遍用来书写文章的文字不能够是记录曲谱所用的文字。

    两种文字区别开，让记录曲谱的文字成为专用的，小部分人专用的。

    不是博古通今，还真的不认识曲谱，这种门槛，这种文化壁垒，只能说曲高和寡了。

    纪墨不是很理解这种意义所在，可能就是一种象征意义他没多做置喙，安静听着，听到祝容讲了讲乐师的传承，从传承说到文字，再说到文字上的一些特殊符号的意义。