，不似乐曲所传递的那样清楚。

    见到纪墨脸上的困惑不解，况远并未生气，他的教学态度一向严肃，但却少有对纪墨发怒的时候，可能也是因为每一次道理讲过，纪墨都不会再犯，会欣然从其所教，算是一个好弟子的典范。

    “音误则乐断，乐断如人死，岂可复生不可续也。”

    况远说出了第一层意思，便是这种比喻，听起来像是在说一种态度。

    可他紧跟着说了第二层意思，却真的是在说某种态度了。

    “乐以诚，诚如做人，一步错则步步错，不能往返。错一个音，后面的音都对了又如何这乐还是错的。反而若常怀侥幸，心有不诚，觉得旁人未必能够听得一音之误，以此交付天地，大谬矣。”

    不知是不是想到什么事，况远一时说得远了，倒像是真的见过那种类似滥竽充数的人一样，以错音之乐博得满堂彩，不以为耻，反以为荣，大有你等门外汉，竟是听不出来我的错音，真个明珠暗投，太蠢

    以此骄矜自身，所得又是什么呢蠢人不会永远蠢下去，而夹杂在蠢人之中的聪明人，听到这样的乐，也只一笑，再不听闻。

    没有人听你的乐，你还是乐师吗

    乐师的要求，可不是懂得一二乐器，能够弹奏一二曲目就可为乐师的，这里面，同样有对做人的要求，对这个行业的标准。

    “莫要自误。不可错一音。”

    况远最后这样要求纪墨。

    纪墨若有明悟，点头表示以后不会再错，他想到了抄录佛经时候的事情，若要示之以诚，同样错一字便是前文尽弃，要重新抄录，涂改是不成的，因为这并非简单的抄录，同样也是修行。

    诚于己心，诚于天地。