一种可能是凤凰引其实不存在，就好像世人都说盘古开天, 又有几个真的看到盘古开天了, 这种传说一样的事迹，最是难辨真假, 容易以讹传讹。
又或者真的有此绝妙一乐，却并不能真的引来凤凰。
凤凰是何等神鸟, 哪里能够各个都见过，说不得就是羽毛绚丽的鸟成群飞来，飞翔之中，分辨不清, 乍看上去，或也有百鸟朝凤之景。
当然，众人不会是瞎子，鸟类的羽毛花色能够搞混，毕竟很多种鸟的雌雄不同, 活似两个种类一样, 但, 鸟类的大小，总也不至于看不清楚。
凤凰怎么也是要比百鸟大的。
那么，所谓的凤凰是否真的是凤凰, 或者干脆是神似凤凰的孔雀呢
又或者，孔雀这种鸟，在古代就是被称作凤凰的
这种猜测与故事真假有关, 与技艺的关系不大。
另一种可能就是的确有凤凰引, 也的确已经失传。
这就是肯定了故事的真, 从而判断这项最高技艺的下落，哪怕是失传，想来被系统认定为乐师之中第一人的况远也足以复原出来，所以才有纪墨拜他为师的任务要求，最后所学的最高难度的曲子，必然就是这凤凰引了。
还有一种可能，是那凤凰引从未失传，其实就在况远手中，只不过出于某种缘由，况远希望这凤凰引在世人眼中是失传的状态，或者有敝帚自珍之嫌，并不想这凤凰引现世。
这里面也有几种考量，当年能够引来凤凰的凤凰引，若是现在引不来凤凰，那还能称作凤凰引吗
便是能够再次引来凤凰，这种喧哗炫耀之事，非特殊时刻，做来真的对况家有什么好处吗
或者说对况远有什么好处吗
况远如今的境况就像是在隐居，纪墨成长至今，不曾再见况远之外的况家人，是有，还是没有
若是有，为何不来相见
古代聚族而居，同姓同族之人，通常都不会特意远离，一个家中若能几世同堂方才算是美名，这等情况下，一个人离群索居，实在是少有，除非真的况家只剩况远一人，或者就是有什么类似除族之类的事情，让他不得不远离家族。
再不然，就是有什么特殊的缘故被放逐，总之，不是那么正常。
这里面到底有什么秘密，纪墨不是来探究根由的，只在学习之余思考了一下，之后就没再理会过了，从一个孩子的印象来说，他自小接触的就是这样少有家人的情况，也就不会对从未见过的家人众多抱有什么希望幻想，所以，况远不说，纪墨也不好开口询问。
一个孩子，若从不知道什么是父母，是不会问身边人有没有父母的。
纪墨受限于一个孩子的身份，努力要扮演一张白纸，就只能记得况远在纸上所描绘的东西，超出描绘部分的，哪怕是常识，却也是他不应该知道的空白点才是。
何况，这些任务之外的“知识点”，知与不知，对纪墨如今影响很小。
他就好像是那被精心养育在花盆之中的花朵，花盆只有这么大，他的所知也就只有这么大，外面的园子什么的，从未见过，如何向往呢
况远从来不对他提外面的事，教他学琴，也教的“天地之音”“天人感应”，并不会说什么世情之烟火，俗世之繁杂。
纪墨弹奏之时，也会忘怀那些，不至于让琴音之中出现“杂音”。
忘怀是很容易的，他的经历本就特殊，并不是一定要在世俗之中打滚炼就红尘心才能奏乐，他的乐声，超脱之时，便如考试