延明被怀悟捡回寺里出家后, 做的第一件事情就熟记法明寺寺规，都说延明会被养成第二个怀悟大师，但好在怀悟大师把他养独立了后就很少管他的修行, 专注在金刚院内研修佛法。
众人还记得上一回见到怀悟大师出关, 是有个僧人在庙里奸淫了一位女香客这样重大的事情。
所以, 今晚一听怀悟大师出关和贺飞燕辩经，一众僧人全都迫不及待地赶去旁听两个闭关狂魔能出关本身就是个稀罕事, 大半夜对在一起辩经更是个寻常见不到的光景。
辩经是指对佛教理论的辩论，这是考验僧人思辨能力和对佛经理解的一种交流手段。法明寺内常常展开辩经，有高位佛者对高位佛者的一对一式辩经, 也有僧人们的众口群辩, 甚至是一人提起议题, 举一人之力舌辩群僧，都能成就一场精彩的佛学对弈。
贺洞渊见群情激动, 笑着说“我曾经也在法明寺辩过经，辩题是何为第一念, 辩了一个下午也没能辩出个结果, 但还是有趣得很。”他看起来颇为跃跃欲试, 林机玄轻笑，说“难怪想当律师，嘴皮子功夫了得。”
贺洞渊大笑，牵着林机玄的手压低了声音问“了不了得，你最清楚。”
林机玄“闭嘴。”
贺洞渊委屈地看了林机玄一眼，紧握着他的手，带他前往法明寺华雄殿。
华雄殿供奉的是文殊菩萨，殿前有一块公共区域，立着个象征森罗万象的巨大香炉，里面插满香火，点点星火映照着香炉边缘刻着的一行森罗及万象，一法之所印。
林机玄他们到的时候，辩经已经开始了，两人从具舍、中论颂一直聊到大般若经，一言对一语，往来频繁，句句莲华。
哪怕看过不少佛学经论，林机玄听着也有些头大，一开始能跟上两人的思路，等到中心论点转移到“大唯识”与“识变”的时候，他脑子里随着两人平和又激烈的言语冲突变得一团混乱。
林机玄“”隔行如隔山。
贺洞渊在旁耐心地给林机玄解释“师叔认为念即是识，识体现念，即是本心，即是当下；而二叔叔觉得念大于识，识基于念，识是现今，念是过去现在及未来。”他声音忽然停住，表情一变，神色冷峻地看向怀悟大师，似是听到了什么惊人之语。
令贺洞渊震惊的这句话林机玄也听了个一清二楚，怀悟大师说“那飞燕师弟如何看待以识和念影响他人”他眉宇端庄沉稳，略显丰厚的嘴唇开阖谈吐间带着浓重佛息，“当年天魔以识念害人，灌输生者苦，由死解脱的恶念，飞燕大师如何看待”
贺飞燕沉默片刻，这短暂的沉默在快节奏的辩经里已经可以论为认输的前兆，在座所有人都没想到怀悟大师会在大庭广众之下提起天魔一词。
当年天魔为害一方，影响甚广，许多天师道的人都因此而牺牲，这十年来被列为禁词，很少有人会公开谈起。
寺内僧人一片哗然，有年纪轻的偏头问“天魔是什么”年长的不知道该怎么解释，只按下他们好奇的小脑瓜，敷衍地说“听大师辩经，少问那么多。”
贺洞渊眉间蹙得像是条拧巴了好几圈的麻花，低声喃喃“师叔怎么好端端地提起了这个”
贺飞燕缓缓开口“识念定人心，也能影响人的行为，好的识念当广为传播，恶的识念当及时遏止。”
怀悟大师又问“如何分辨识念的好坏”
贺飞燕再次陷入沉默，抬眸看