怀悟“由业果所定，感未来乐果为善，得未来苦果为乐。”
贺飞燕再次轻笑“何为乐果，何为苦果”
怀悟也看向贺飞燕，转头随便点了个沙弥“何为十善业”
沙弥悚然一惊，脑海内空白了一瞬，随后答道“一、不、不杀生；那个二是、是不偷盗；三、不邪淫九、不嗔，十、不痴。”一开始差点嘴瓢，到后面才能答个囫囵。
怀悟又点了另一个沙弥“何为十恶业”
有前车之鉴，答题的沙弥冷静地回“身业有三，杀生、盗窃、邪淫；语业有四，妄语、恶口、两舌、绮语；意业有三，贪心、嗔恨、愚痴。”
怀悟最后看向贺飞燕，再次问“如何分辨识念的好坏”
贺飞燕答“乐果为好，苦果为坏。”
“然也，”怀悟厉声说，“可更甚者是识念可祸害他人搬弄是非颠倒黑白将乐果扭曲成苦果，将苦果伪装成乐果，是以是非不分，善恶不辨”
他声音一声赛一声的严厉，好似在金刚院里呵斥违律弟子。
他陡然厉声质问“师弟试问此等人不惧无底枉坑乎”
贺飞燕脸色绷得低沉可怖，说“师兄所言极是，可既说到此点，善恶以结果分，若无结果又如何定善恶更何况，何为乐果何为苦果大部分的乐便是乐，小部分的乐便不是乐了吗不为常人所能理解的乐便不是乐了吗”
林机玄忽然觉得放在口袋里的堕佛印正在发烫，像是上面的佛印正在呼应着什么，他不敢置信地看着站在怀悟大师对立面的贺飞燕，不敢去想象此刻贺洞渊的心情。
他艰难地吞咽了一下。
怀悟面无表情地说“增一阿含经中迦叶问言何等偈中出生三十七品及诸法时尊者阿难便说是偈诸恶莫作，诸善奉行，自净其意，是诸佛教。飞燕师弟，你善恶不分，遑论佛教。”
“诸恶莫作，诸善奉行以大众之乐为善，以小众之乐为恶不过皆以果定论”贺飞燕冷哼一声。
“大逆不道”站在林机玄旁边的老僧人听了贺飞燕的话，叹息一声，念了一声阿弥陀佛。
旁边人小声议论“飞燕师叔祖怎么会说这种话太过偏颇，那种以凌虐杀人为乐的能结的是乐果吗”
“可我却觉得说得有些道理，制度法规，伦理道德都是从大部分人的角度来制定约束的，可还是有小部分无法照顾到。”
“他说的听着跟你说的不是一个意思，飞燕师叔祖太偏激了，就怕是心里生出了什么”
“嘘嘘”另一人压低了声音，说“你小声点。”
他若有若无地看了贺洞渊一眼，见贺洞渊冷沉着脸，神色异常难看又赶忙将头扭过去，拉着人走远了点。
林机玄察觉到贺洞渊握着自己的手在微微颤抖，他反手握住贺洞渊的手，轻轻用力，将他手指的力量卸去。贺洞渊一怔，垂眸看了一眼两人交握的手，又缓缓抬头看了林机玄一眼。
他对上一双写满担忧的眸子，林机玄低声说“不要多想。”
贺洞渊心里绷着的弦忽然松了下来，心跳忽然不可遏制地加快，他紧抿着唇拉着林机玄退出僧众，在人群最外围摘了眼镜，低头和他接吻。
“师弟，承让。”在僧众的议论纷纷中，怀悟大师忽然结束了今日的辩经，他在人群里一扫，目光定格在延明身上，沉声说，“跟我来。”
“是。”延明低头跟了上去。
贺洞渊呼吸凌乱，他的额头抵着林机玄的额头，看着他漆黑的瞳仁。