但就算自己的“荒漠种植计划”成功了，也只是对鞑靼人的生存资料侵占，要想亡其国，灭其种，还得用自己当初对交趾人民的那一套，暂且不说要不要再煞有介事地弄出一个“后元帝”来，这行汉字，说汉话，习汉礼的步骤是万万不可以省略的。
想要达成这个目的并不难，即使这是赤果果的阳谋，但只要运用得恰到好处，朱厚照依旧可以保证，这群鞑靼人自然会像前几天自己二桃花三士的时候，那群大臣一个个心甘情愿往下跳的。
归根结底，还是要抓住人心罢了，而最根本的人心是什么，万变不离其宗，依旧是利益，
对利益的不便追求，永远都是人性的本能，因为在人进化的那一刻起，就决定了优胜劣汰，就注定了物竞天择，适者生存。
而只有能够获得利益的人，才能获得更多的生存资源，让自己在这片土地上繁衍生息，不断延续下去，才能成为大自然眼中的适者。
同样的，对鞑靼人来说，利益就是吃汉人们特有的白米饭，和只有大汗和贵族们才能喝的茶叶，用汉人们精美的瓷器，实用无比的锅碗瓢盆，住汉人们那样冬暖夏凉的房屋。
而不是整天吃牛肉羊肉，吃的就是想上厕所也是有心无力，不是整天因为一点盐巴而与邻居大打出手，不是要厚着脸皮去跟别人借铁锅烹饪，更不是成日住在蒙古包之中，风沙来了跟着跑，大雨滂沱就跟着变成落汤鸡。
如果有的选择，想必这个世界上所有的游牧民族都会毫不犹豫地选择成为农耕民族，如果有的选择，谁又愿意整日流离失所，奔波劳碌呢。
对于“家”的概念，所有的种族，所有的文化都是一样的。家就是一个给自己安稳的地方，是自己最为宁静，最为放心的避风港，是自己死也要回去落叶归根的地方。
朱厚照可以保证，每一个鞑靼人，包括他们的鞑靼贵族，甚至是像小王子那样的顶级大汗，内心里都有过上汉人生活的想法和愿景。
他们都想让自己有丝绸做的衣服穿，让自己有香喷喷的白米饭吃，让自己的后代可以像汉人的孩子一样读圣贤之书，让他们明白事理，让他们有自己的统治观念，实现整个民族的振兴。
只是想归想，他们不愿意，也不敢接受汉人的文化，所以对于一切可能将他们汉化的东西，鞑靼统治阶级都是严格禁止出现在自己的地盘的。
这群人就是一方面不让下头的百姓学习汉人的优秀文化，一面自己又想方设法聘请汉人老师来教到自己，拼了命的学习汉人的知识，以通过自己的文化优越性来统治下面的阶级。
没错，就是这么矛盾，一边拒绝，一边恐惧，一边又难以抵挡住汉人文化无比的优越性和先进性，只能关起门来偷偷学习。
实际上，蒙元时期，一代天骄成吉思汗也考虑过这个问题，最后还是迫不得已的向汉人的优秀文化低了头，无奈之下只能继续沿用汉人的旧制来统治国家。
可自己对于这些统治的手段和机构的运转又是一知半解，又只能继续一步步妥协，聘请任用汉人的官员为官，帮助自己治理国家，让汉族文化，汉族文字，汉族语言继续在中原大地上大行其道。
这就是文化的力量，至高无上的力量，无论你的蒙古铁骑多强大，你的弓马娴熟多至高无上，你都得乖乖地拜倒在文化的铁拳之下。
偏偏最让你气愤的是，文化这种虚无缥缈的玩意儿，你打也打不到，灭也灭不了，纵使是秦