的戏子们，立刻收了架子，恭敬行礼。
    “该唱戏的唱戏，该敲锣的敲锣，继续。”
    在王则之看来，这群人非常不敬业，竟然因为他来了，连戏都不唱了。
    “大人，咱们戏班已经夺得魁首了，自去年至今咱们已经赚了一百三十六万七千四百二十一两银子了。”
    戏班班主恭敬的说道。
    “赚了这么多不可能啊，光收票钱你们收不上这么多钱啊。”
    王则之记得，他只准他们收几文钱，凭这点票钱怎么可能赚这么多银子回来。
    “大人有所不知，咱们唱的出彩了，客人们会给些赏钱，这些赏钱少则几文，多则百两，如此积累下来就是一笔不少的数目了。”
    戏班班主耐心解释道。
    “原来如此。”
    他们唱戏有专人盯着，作不了假。
    所以，王则之相信班主所说的话。
    “嗯，我说过，谁赚的钱最多谁就能够入主梨园，现在你们就是梨完之主了，这是梨完的地契。”
    王则之郑重的把梨园的地契交给班主。
    “谢镇北伯”班主一激动噗通一声跪了下去。
    在明初，戏剧表演受到了严格的政治限制，随着明廷的逐渐放松，戏剧也逐渐普遍化。
    全民普及的过程中，人们对戏剧精品的选择也有了更加独到的见解。
    所以戏剧表演，成为了很多地区的“重头戏”。
    可是人们对戏剧的热爱，却无法改变戏子们低微的社会身份。
    甚至坊间一直流传着一句话，“婊子无情，戏子无义。”
    明初，朱元璋对民间的戏剧表演进行了严格的限制。
    因为当时戏剧所表演的内容鱼龙混杂，很多内容有违正确的价值观。
    为了防止戏剧对人们造成异化导向，戏剧的内容必须有良好的价值导向。
    在明初的民间，戏剧成为了政治的另一种表达。
    为了推广皇帝对天下统治的政治宣传，相关的戏剧内容成为了主要形式。
    可是在官员的生活中，这种政治化的戏剧表演，具有很强的短视性。
    在戏剧的娱乐中，使感情获得张扬，成为了戏剧的主要目标。
    所以在很多官员的生活中，自己偷偷雇用戏班，成为了一种消遣的方式。
    究其主要原因，除了明廷的限制以外，民间的戏剧比舞女的舞蹈更具观赏性。
    官员的这种选择，从艺术角度来看，还有很强的发展性。
    因为艺术的表达，在古代以戏剧为最。
    官员背地里的娱乐活动，明廷可能不太重视，但是在普通百姓的眼中，成为了主要活动。
    明初的政治化戏剧，缺少了艺术上的观赏性，所以戏剧的热潮并没有在明初发生。
    随着明朝进入中期，明廷的管理放松，使更多的百姓领略了戏剧的艺术魅力。
    在戏剧的冲击下，百姓对于戏剧有着独钟的热爱。
    明代传奇创作大盛是嘉靖以后出现的。
    明王朝从开国经过100多年休养生息之后，社会经济呈现了繁荣局面，但封建统治阶级骄奢淫泆，腐化堕落，激化了社会矛盾。
    与这一新的经济、政治环境相适应，嘉靖时期剧坛发生较大的变化。有些传奇作品，突破了教忠教孝的束缚，直接将现实生活中政治斗争的题材，搬上舞台，产生了巨大的反响。这一时期出现了三部重要传奇宝剑记、鸣凤记和浣纱记。