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第一百八十六章 原典、残典与格良兹努哈(1/3)
    ,

    创造一本只属于自己的伪典吗

    安南的确是心动了。

    来到这个世界后这么久,一直都是安南去找别人写的书来看。他也的确从中获得了不少的神秘学知识从中得到过重要的启发,也因此而上当受骗过。

    一周目的安南姑且不提。

    就是目前安南重新掌握起的知识,也已经具有了相当程度的“重量”。其中也有一些是能够被安南完全理解、可以被写下来的“原典”知识。

    当然,更多的依然还是只使用一次就会消失的,用来制作“快捷方式”的片面知识。这种片面的知识,只有在安南拥有染色之魂的情况下,才能将其强行录入书籍,化为残典。

    无论是原典还是残典,都是具有特殊力量的书籍。在原典和残典的过程中,都会产生特殊的影响甚至于危害者的健康。而如果正确的并理解,都可以得到“使用一次就会损毁”的知识。

    如同只下载了“快捷方式”一样,神秘知识的本体仍然储存在书中。

    这也是书页锁身这个法术的原理。

    而区分残典与原典的方式,主要是看书名。

    比如说,银币的诞生与最初的流通就是原典。而论命运与骰子之半数奥秘、论太阳之第八曜就是残典。一般来说,除非是某个姓凛冬的缺德人士之外,大家在写残典的时候都不会把书名起的太“完整”,以免对人产生误导。

    通常都是对某个细节的论述,或是“我其实也知道的不太全面”的知识。

    凡是能制作原典的人,必然就不会制作残典。

    通常是复制原典失败的仪式师,才会强行为自己制作一份的残典,目的仅仅只是给自己“数据备份”。里面充满了只有自己才能懂的暗语就像是字迹堪比药方大夫的课堂笔记一样。

    原典和残典的区别其实只在于,从残典中获得的知识,在试图补完这个知识的时候,所浪费的时间和精力会消耗的更多而已。

    毕竟在两本书的记载相冲突的时候,只能寻求更深入的记载来评判谁才是正确的。

    而仪式师的学习过程,就是通过各种各样的书籍,通过举行仪式召唤各种古老的生命,交换一些祭品、来询问一些秘密。以此逐渐将不完善的、片面的、极端的、虚假的知识逐渐补完。

    当一个知识被完全补完的情况下,就意味着可以制作关于这个神秘知识的“原典”了。

    残典就是那种“明明创作者自己也不怎么懂,但还是硬写出来了”的攻略书。

    其中有问题的地方自然不少,疏漏也很多如果实在没有攻略的话,将就着看也总比不看强。但如果真想要掌握这项知识的话,从残典中得到的知识就等于垃圾。

    因为不知道哪里是错的、哪里是对的。反而比全盘不知道更浪费时间。

    而想要制作残典,必须由拥有染色之魂的超凡者,利用自己的灵魂直接将知识“印”在书上。虽然是黄金阶才能创作,但是它的价格却比原典要便宜太多了因为誊抄这本书并不需要黄金阶、也不需要得到真实的知识。

    只要看过一遍,就能对着书抄书。

    而如果想要复制原典,就必须保证自己百分之百的理解了原典的内容。思想和作者达到了同样的层面。

    否则的话,就会被知识的力量伤到神智。

    变得异常疲惫或是神经衰弱还是最轻的,如果继续试图复制原典,甚至会完全发疯而发疯之后所复制的,自然也是错误的东西。

    最开始,无论是安南还是玩家,都不太适应这种奇怪的逻辑为什么知识会无法复制

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