他们引用辞海进行解释，“万”不指全部，而指绝大多数，但咱们要知道，“万恶之源”这四个字是连在一起的，只看一个万字，明显是断章取义，已经偏题。
再一个，对方辩友的第二个假定是告诉我们，人性本善，作恶皆由金钱作祟。
他们认为金钱是外因，人类所做的种种恶皆由金钱魅惑，因而金钱是万恶之源。然而咱们扪心自问，人真的没有恶的本性吗
真是如此，那人性的贪婪、虚荣、堕落从何而来呢别跟我说是因为钱，除非在钱没发明之前，这些劣根性不存在，又或者存在，却没有为恶。
但这显然是不可能的。
再一个，对方辩手告诉我们，金钱之所以是万恶之源，是因为金钱可以煽起人的无穷贪欲，使人丧失良知，堕入邪恶。
对方还提出了大量的例子，告诉我们说有很多人贪钱，由此滋生了各种各样的恶。
咱姑且不论贪钱是否一定生恶，咱们甚至可以假定贪钱本身就是恶。然后咱们回过头来看一看，贪钱能构成万恶吗其本身只是众恶之中的一小部分好不好
举个简单例子，今天一个丈夫殴打他的老婆，本身可能因为工作不顺，也可能因为夫妻关系不和，情绪宣泄，这和贪钱有什么关系吗
再者，我姑且假定对方辩友所举的例子中作恶都是因为贪钱，那么我请问各位，是钱是恶之源，还是贪是恶之源呢
对方辩友这种片面的观点能够让我们大家信服吗
今天我们认为钱不是万恶之源，不是我们想为钱多说好话，而是想给钱一个确切的定位。
我们并不否认金钱的威力，我们甚至承认，很多时候金钱能够混淆是非，颠倒黑白。
很多人利欲熏心，做了很多丧尽天良的恶事。但我们也要看到金钱为善的一面。
不管承不承认，“金钱”都是客观存在的。
无论社会怎样，制度怎样，文化怎样，“金钱”时时作用于其上，并产生深入的社会变化。
其中最重要也最简单的一点就是，人们为了获得更多的“金钱”，会绞尽脑汁去获得更多的知识，获得更强的能力，进而对整个国家整个社会产生更大的发展动力。
金钱推动了社会的发展，使我们国家拜托了落后就要挨打的局面。那么它又怎么会是万恶之源呢
对方辩友之前承认，金钱能推动社会的发展，却又辩称金钱是万恶之源。
咱们利用反证法，对方辩友这个论点，等于说，金钱有时是万恶之源，有时突然间又不是万恶之源。是不是自相矛盾了呢
ok，咱们姑且把那善的一半掩起来不看，只效法对方辩友，看恶的一面。
哲学上告诉我们，恶是人的情欲的过度释放，是人类理性价值的反向悖逆。无论从字面还是深度解读，恶和金钱有什么关系呢
像邪教啊，恐怖分子啊，塔利班毁佛事件，这些和金钱有什么关系吗
咱们再举个简单例子，金陵大屠杀。
岛国侵华还可以强行跟金钱扯上关系，那金陵大屠杀呢也可以跟金钱扯上关系吗
该抢的已经抢了，咱们三十万同胞在凶残的岛国人面前可丝毫没有还手之力啊，身无分文，还手无寸铁，为何还遭到屠戮
还是对方辩友想告诉我们，金陵大屠杀不是恶因为其中并没有金钱牵扯在内。
那我突然间恍然大悟了，原来只要不涉及金钱的都不是恶啊。
那我杀人，只要不涉及金钱，应该不用坐牢，也不用偿命吧因为它不是