而要做到这一点，也同样需要感应先前学习引气法诀时是要求弟子能够感应到周围灵气。而到了学习篆文时便更进一步，不但要求弟子感应到周边灵气的存在，还要凭借体内法力，感应到那些灵气的运行规则。
比如修炼火行法诀的人，借着火行法力在自己体内运行时的感觉，要逐步体会到四周围那些火行灵气是如何产生火焰，如何使其燃烧万物，以及如何熄灭它直到可以部分控制外界火行灵气，能够凭着这个篆书凭空召唤出火焰来了，才算是把“火”字天篆中所蕴含的天地燃烧之道给掌握了一部分仅仅是一部分而已。今后随着修炼者对燃烧法则的领会日益加深，对“火”字篆诀的领悟也会慢慢增强，施展出的火行法术也会变得越来越厉害。
可以想象，对于那些新弟子来说，这个感应和学习的过程可绝不比先前掌握引气法诀要简单多少。先前除了少数天赋特别好的人，大部分新弟子突破感应关要用到三个月到半年左右时间，如今二次突破倒也不用那么麻烦，但花上一两个月时间去揣摩也是最起码的。
在此期间还想研究其它技艺那真是嫌自己精力太多用不完了。
然而在新弟子中有一个人却是不存在精力不足问题的那便是黄昶。这个可怜家伙直到现在都没能通过感应关，想要在这些技艺上多花费些精力都没机会。虽然并没有人阻止他跟着一起听讲道，可他也只能是听听而已了。
偏偏这些仙家技艺和他前世里所学的那些理科知识最大的不同之处，便在于几乎每一项记忆都要求神魂感应符箓和阵法所要求的篆文就不提了，驭兽和驱魂这两项也是要依靠自身神魂力量，去感受到灵兽或者鬼魂的思绪，如此才能和它们发生交流，进而形成控制。甚至就连丹药和炼器的基础对于各种药物或材料的辨识，除了正常对物品外表的认识，对于物品性质或药物功能的介绍以外，其最为重要的学习内容，也还是要求学习者用自身法力去探索其中奥妙
“天下万物，皆有其性，或分阴阳，或具五行。而无论配置丹药还是锻炼法器，阴阳调和，五行相辅乃是必备之理，若不能做到这一点，炼出来的东西就是一堆废物。而且就算你们今后不学炼丹制器，最起码的眼光总要有，今后外出游历时若有幸遇上珍奇材料总得能认识，否则明明有个天大机缘就在面前，却因为不识物性而当面错过，那可太冤枉了。”
“如何辨识物性光靠眼力见识是远远不够的，吾等修士主要还得靠体内的法力灵气去分辨这些乃是炼器炼丹中最常见的材料，大家先从这些基础灵材开始吧。”
台上那位传授丹药制器之道的师兄准备甚是充分，每次都能拿出一大堆稀奇古怪的东西让大家放出法力去辨识感知其“五行之性”。而每逢这时候，黄昶却只能很无奈的在一旁干看着，或者是干脆起身离开后面的学习过程都需要身具法力，他在旁边光听讲已经没多大意义。
不过也恰恰因为无法投入太多精力，使得黄昶反而有时间去关注全部六门技艺的讲道，反正每次只要听一听就行，只需要用自己的脑子去理解其内容，和前世上课倒没什么不同。而以他的优秀学习能力，对于那些讲道师兄们所说的内容反而比寻常十来岁孩子更能接受和领会。只要不是涉及到动用法力的部