说起玉扣纸，那是景云殊当初在位面商店买到的纸的发展史学到的，不然，他可能现在上厕所还在用竹片。
虽然这个时期，纸张已经普遍使用，但纸张珍贵，当朝着不允许百姓用纸张如厕。
话说回来，白丁饭都吃不饱哪里来的余钱买纸擦屁股这纸也不好用，官宦人家怕是用的绢布如厕的，这法令，实在是废话一堆。
但景云殊受不了，竹片不能接受，绢布也太浪费了，所以如厕作为人生地一大问题，他在位面尚帝买的第一件商品便是这本书。
有了这本书，再加上景云殊这个理科生到底还留了点底子，改进一下造纸方法，总算是能做出便宜的柔软的，不以书写为主要目的草纸，和之前做演算用的莎草纸不同，他就是用来如厕的，景云殊给了名字，手纸。
说到这里，他还要赞叹一下劳动人民勤劳的大脑，灵巧的双手，景云殊造出来的草纸不尽如人意的地方变回掉絮，这个方子拿出去以后，有手艺精巧的造纸匠，竟然改进了方子，愣是做的更柔韧了一点。
这造纸之术，其实一直保存在官方手里，做出了草纸，不管做什么用，都显眼，景云殊不欲暴露，把这个功劳按在了他那便宜爹，正五品的扬州大都督府参事云不时的头上，走了官面儿，这造纸方法简单，手纸的价格很低，官方没什么油水便放开了方子，至少还能博得个惠民的好名声。
对于景云殊来说，这只是个开始，有了大量民间造纸坊作为基础，高手在民间，再研究出点什么特殊的纸张便没有那么突兀了。
景云殊给那本书里的纸划分了等级，一步步的卖，写字用麻纸、画画有宣纸。
抄经用瓷青纸，那本事明代宣德年间所产，用靛蓝染成，因色泽新鲜时与宣德青花瓷相似而得名。瓷青纸其加工特殊，后世不能完全仿制，可谓稀珍，且它作为抄写经书专用，至今考古发现的众多经书皆抄在磁青纸上。
虽然这本神奇的书上把制作过程详尽的描述出来，还配了图，景云殊也从最开始的惊诧道如今的平常以待，因为他发现这个位面商店，你想得到的和想不到的都有。
封书皮找洒金纸、书皮用蜡笺纸。
最贵的便是那澄心堂纸，这本是南唐时徽州地区所产宣纸，其纸薄如卵膜，坚洁如玉，细薄光润，长者可达五十尺为一幅，从头到尾，匀薄如一。
之所以出现这么好的纸，是最风雅的君王南唐皇帝李煜嫌当时盛名的蜀笺不能长期保存，为了做出心中的制品，他不惜重金选调国内高手，开设纸坊。为造好纸，他每天到殿内观察，甚至脱掉黄袍穿上纸工衣服，同他们一起工作。每制成一批他都亲自试写，反复琢磨，以求改进，被景云殊偷学了来，如此用心，造出来的纸自然不凡。
制成的纸立刻成为宣纸中的珍品，因为制成于澄心堂大殿，故得名澄心堂纸。作为御用品，澄心堂纸一直未曾面世。直到南唐灭亡，宫中物品全搬到宋朝宫中，赵匡胤并不喜欢这种纸，才得以流传出来。
尽管澄心堂纸得以面世，惊艳四方，毕竟数量稀少，千金难求。北宋扬州太守刘敞曾得百张澄心堂纸，兴奋地写道“当时百金售一幅，澄心堂中千万轴。”并送给好友欧阳修10张，大文豪欧阳修连连惊叹“君从何处觅此纸，纯坚莹腻有百枚。”他虽然只有10张，还是送了两张给梅尧臣，梅尧臣也叹道“江南李氏有国日，百金不许市一枚。”可以想见，澄心堂纸珍贵到何种程度。明代书法家董其昌得到澄心堂纸也感慨“此纸不敢书”。
如今被景云殊偷学了来，他直接偷懒取了个店名为澄心堂，用来