第一种是麻绳、玻璃镜子这种现世已经存在，并且出了门就能买到的商品。
这种东西已经面世多年，人们购买起来只会考虑价格、质量。
所以不用穆拉拉废力的解释它的来源、用途，挂个牌子就可以直接拿出来卖了。
而穆拉拉要做的，就是作为中间商，尽可能地查询这些商品的差价和稀有程度，批量购买，薄利多销，以达到利益的最大化。
而第二种，则是如电击棍、电褥子这类，后世已经普遍运用，但在民国时期还没有被发明出来的物件。
这种商品，因为技术和稀有程度的原因，价格的弹性就比较大了。
一般来说，这种从未出现过的高新产品和独特产品，由于技术、来源都掌握在一个人的手里，别人轻易不能仿制。
所以穆拉拉大可以直接高价限售，秉着物以稀为贵的选择，不以量求利。
反正就算别人想买回去仿制，可按照这时候跟后世的技术壁垒，没个十年八年的肯定没戏。
就算到时候真有人仿制出来了，可按照这时候的技术和生产方法，仿制商品的成本区间，是绝对不可能比后世还低的。
这两边打起价格战来，穆拉拉当然丝毫不怕。
所以这类商品可以算是穆拉拉独家垄断的买卖了。
听起来是不是特别牛逼
可事实上，民国这个国情，民众们朝不保夕。
除非是救命的药品和上层奢侈品，不然同类产品里，大家在意的都只是质量跟价钱。
例如打火机这种商品，足够时髦，也足够实用，所以只要现世，打进上流社会做个装逼神器还是非常有可能的。
换而言之，就算打火机是个从未出现的新产品，适用性也一目了然。
但如果它的价格超过了普通民众的心理预期，在有火折子跟洋火火柴作为替代品的情况下，成为全民爆品的可能性就不大了。
可打火机这种生活性用品，单单作为奢侈品高价卖给上层们，看着是暴利。
可实际上与它占领全国市场后，薄利多销获得的最终利润相比，那就真是大巫见小巫了。
当然，如果想要达到这样的效果，那打火机的价钱，可以在跟火柴一样的价钱和比火柴高一两倍的价钱中浮动。
具体定价当然还要看市场的反馈了。
但如果超过了这个价格区间的话，就算打火机的确要比火柴好使得多，但在连温饱都没有保证的民众这里，它就不能变成一个家家必买的刚需品了。
当然，这并不是说打火机一旦采取薄利多销的销售理念，就要放弃它成为上层奢侈品的机会。
同样是打火机，但质量、包装什么的，差别还是很大的嘛。
君不见后世中的打火机，便宜的不过一块钱两个，可贵的却要高达成十万、上百万。
可见上下层的民众，对于打火机的需求根本就不一样，二者本质上就不冲突。
她大可以先推出几款高奢定制版的火机流入上层社会，等人人皆以拥有这东西为荣后。
再推出平价款占领“火种”类市场。
上层大拿们那种一个几百块钱的火机大家当然买不起了，但时髦又好用的低配版本，我等穷人还是能买回来过过瘾嘛。
等他们真用过瘾了，下次再试着用用比火机稍微便宜几个铜板的火柴后什么玩意儿又难用又费，欺骗老子的感情。
这市场占有