第四十三章
穆莎迟疑的搭上了伊提斯的话语, 她问“圣灵街”
伊提斯问“听过吗”
穆莎摇了摇头，她从来没听说过圣灵街。
这很奇怪。
以世人对圣子的喜爱和追捧程度来讲，他喜欢的东西, 在这个世界上应该是人尽皆知的。
穆莎说“但是听说过圣灵体。”
伊提斯问“关于圣灵体, 你了解多少”
穆莎想了想，努力挖掘出自己脑子里对圣灵体仅有的一丝了解。
“我只听说过，每一个圣灵体都是被神眷顾的灵魂。”
一点具体含义都没有。
说了就和没说一样。
不过，用这种抽象言辞形容圣灵体，实在不能怪穆莎。
在这个世界上, 圣灵体这东西的概念比光明神还要缥缈虚无，根本无从了解。
只是听名字的时候，人们会因为“圣”这个字眼, 感觉圣灵体是个好东西。
穆莎目前接触到的书籍里，对圣灵体都没什么描述和解释，只偶尔才会有一本书，提起来“被神眷顾的灵魂”。
穆莎甚至都要觉得，圣灵体这东西, 是这个世界的人凭着臆想编造出来的。
就好像在她原来的世界里, 人们总是猜测着死后的世界，死后下地狱, 死后会成神
但是，还活着的人, 又怎么会了解死亡之后的事情呢
伊提斯显然也不认同这个答案，他说
“确切来说, 圣灵体的命名, 是因为他们的结构。”
“圣灵体没有物质的身躯，他们是纯粹的神力和灵魂组成的个体。”
穆莎眨了眨眼睛, 心想这岂不是和亡灵很像
伊提斯说“他们的构造和吾比较相似，不过，吾除了神力、灵魂之外，还有神格和法则。”
穆莎“但您流过血。”
伊提斯说“吾的血液也是神力，并且是非常浓厚的神力。”
穆莎忍不住打量着伊提斯。
她知道伊提斯不是人，身体构造和人类有差异。
但她没想到，差异已经到了这种程度。
伊提斯又找到了更合适的例子“确切来说，他们除了神力的光属性不够纯粹之外，和圣子是一样的。”
伊提斯所说的属性，指的是对元素的亲和性。
在这个世界上，每一个自然诞生，自然成长起来的生命，身体之内都会存在神力，都对元素具有亲和性。
而且，还是对多种元素具有亲和性。
神赐予这个世界平衡，在平衡的，闭合成圆形的法则之内，不允许单一而极端的个体诞生。
倘若诞生，也只能是凌驾于法则之上的神亲手捏造，亲手打破法则的圆环。
比如圣子瑟斯顿，就是他亲手创造出
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的作品。
瑟斯顿偶尔会被人称为光明之子，因为他只对光明元素拥有亲和性，而且这亲和性还是满的。
瑟斯顿的属性单一又极端，他是最纯粹的光明，是神赐予光明信徒的礼物。
伊提斯说“瑟斯顿每次去圣灵街的时候，就像找到了同类一样开心。”
穆莎“”
好吧，虽然属性不一样，但都是由神力和灵魂构成的生命，也算是同类吧。
穆莎问“圣灵体们是