轩渠
轩上下，渠一直一曲，受众小水将达而不购也。
门
二户相合而为门。
雗
善斗谓之。非不健也，然尾长，故飞不能远。譬诸强学务末胜本，则其出入亦不能远。
萑苇菼薍荻
芦谓之葭，其小曰萑；荻谓之蒹，其小曰苇。其始生曰菼，又谓之薍。荻强而葭弱，荻高而葭下，故谓之荻。菼中赤，始生未黑，黑已而赤，故谓之菼。其根旁牵揉盘互，其行无辨矣，而又强焉，故又谓之薍。薍之始生，常以无辨，唯其强也，乃能为乱。
闲暇
惟闲暇，故得闲习；亦闲暇，则宜闲习。
天示
一而大者，天也。二而小者，示也。天得一而大，地得一而小。
莲
莲华有色有香，得日光乃开。敷生卑湿淤泥，不生高原陆地。虽生于水，水不能没；虽在淤泥，泥不能污；即华时有实，然华事始则实隐，华事已则实现；实始于黄，终于玄，而茎叶绿；叶始生也，乃有微赤；实既能生根，根又能生实，实一而已，根则无量；一与无量，互相生起。其根曰蕅，常偶而生；其中为本，华实所出；蕅白有空，食之心欢；本实有黑，然其生起为绿、为黄、为玄、为白、为青、为赤，而无有黑，无见无用而有见有用，皆因以出，其名曰蔤，退藏于密故也。
玄
幺而覆入之者，玄也，故玄从幺从入。玄又为黑而有赤色。北方黑为阴，玄为阳，故易曰“坤于地为黑”，又曰“天玄而地黄”。舜曰玄德，此圣人之在下者，玄德言乎其幽也。
牷
国语曰“毛以告全。”
貂
貂或凋之，毛自召也。
霄
凡气升此而消焉。
摇
物俞乃可摇，俞甚可也。
鷮
从乔，尾长，而走且鸣，则其首尾乔如也。鷮走且鸣，行止不能自舍，女有取节尔。故诗以为淑女之譬，而又与鷩冕之义异也。诗曰“依彼平林，有集维鷮。”言王后无妬忌之行、险诐之心，能庇其所赖，而淑女从焉，则如平林之集鷮雉也。
郊
与邑交则曰郊。
羔
从羊从火。羊，火畜也。羔火在下，若火始然，可进而大也。
鼗
以兆鼓则曰鼗。
莪
以科生而俄。诗曰“匪莪伊蒿”，“匪莪伊蔚”。莪俄而蒿直，蔚麤而莪细。育材之诗，正言莪者以此。
鹅
飞能俄而已，是以不免其身。若鴚鹅者，可也。鴚鹅者，鹅也，而非鹅。禽经曰“鹅见异类，差翅鸣；鸡见同类，拊翅鸣。”
戈
从一，不得已而用，欲一而止。
蛇蝮
蛇，螫人也，而亦逃人也，是为有它。蝮，触之则复；其害人也，人亦复焉。
豝
豝，所谓娄猪。巴，犹娄也。
虾蟆
虽或遐之，常慕而反之。
羊
羊大则充实而美，美成矣，则羊有死之道焉。老子曰“天下皆知美之为美，斯恶已。”
麞
赤与白为章，麞见章而惑者也。乐以道和