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杂记上(1/3)
    诸侯行而死于馆,则其复如于其国。如于道,则升其乘车之左毂,以其绥复。

    其輤有裧,缁布裳帷,素锦以为屋而行。

    至于庙门,不毁墙,遂入,适所殡,唯輤为说于庙门外。

    大夫士死于道,则升其乘车之左毂,以其绥复。如于馆死,则其复如于家。大夫以布为輤而行,至于家而说輤,载以輲车,入自门,至于阼阶下而说车,举自阼阶,升适所殡。

    士輤,苇席以为屋,蒲席以为裳帷。

    凡讣于其君,曰君之臣某死。父、母、妻、长子,曰君之臣某之某死。君讣于他国之君,曰寡君不禄,敢告于执事。夫人曰寡小君不禄。大子之丧,曰寡君之嫡子某死。

    大夫讣于同国適敌者,曰某不禄。讣于士,亦曰某不禄。讣于他国之君,曰君之外臣寡大夫某死。讣于适敌者,曰吾子之外私寡大夫某不禄,使某实。讣于士,亦曰吾子之外私寡大夫某不禄,使某实。

    士讣于同国大夫,曰某死。讣于士,亦曰某死。讣于他国之君,曰君之外臣某死。讣于大夫,曰吾子之外私某死。讣于士,亦曰吾子之外私某死。

    大夫次于公馆以终丧,士练而归,士次于公馆。大夫居庐,士居垩室。

    大夫为其父母兄弟之未为大夫者之丧,服如士服,士为其父母兄弟之为大夫者之丧,服如士服。

    大夫之嫡子,服大夫之服。

    大夫之庶子为大夫,则为其父母服大夫服,其位与未为大夫者齿。士之子为大夫,则其父母弗能主也,使其子主之。无子,则为之置后。

    大夫卜宅与葬日,有司麻衣、布衰、布带,因丧屦,缁布冠不蕤,占者皮弁。

    如筮,则史练冠长衣以筮,占者朝服。

    大夫之丧,既荐马,荐马者哭踊,出乃包奠,而读书。

    大夫之丧,大宗人相,小宗人命龟,卜人作龟。

    内子以鞠衣、褒衣,素沙。下大夫以襢衣,其余如士。

    复,诸侯以褒衣、冕服、爵弁服。

    夫人税衣揄狄,狄税素沙。复西上。

    大夫不揄绞,属于池下。

    大夫附于士。士不附于大夫,附于大夫之昆弟。无昆弟则从其昭穆。虽王父母在,亦然。

    妇附于其夫之所附之妃,无妃,则亦从其昭穆之妃。妾附于妾祖姑,无妾祖姑,则亦从其昭穆之妾。

    男子附于王父则配,女子附于王母则不配。

    公子附于公子。

    君薨,大子号称子,待犹君也。

    有三年之练冠,则以大功之麻易之,唯杖、屦不易。

    有父母之丧,尚功衰,而附兄弟之殇,则练冠附于殇,称阳童某甫,不名,神也。

    凡异居,始闻兄弟之丧,唯以哭对可也。其始麻,散带绖。未服麻而奔丧,及主人之未成绖也,疏者与主人皆成之,亲者终其麻带绖之日数。

    主妾之丧,则自祔,至于练、祥,皆使其子主之,其殡、祭不于正室。君不抚仆、妾。

    女君死,则妾为女君之党服。摄女君,则不为先女君之党服。

    闻君弟之丧,大功以上,见丧者之乡而哭。嫡兄弟之送葬者,弗及,遇主人于道,则遂之于墓。凡主兄弟之丧,虽疏,亦虞之。

    凡丧服未毕,有吊者,则为位而哭,拜,踊。

    大夫之哭大夫,弁绖。大夫与殡,亦弁绖。

    大夫有私丧之葛,则于其兄弟之轻丧则弁绖。

    为长子杖,则其子不以杖即位。

    为妻,父母
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