缁衣之宜兮，敝，予又改为兮。适子之馆兮，还，予授子之粲兮。

    缁衣，朝服也。粲，粟治之精者。

    缁衣之好兮，敝，予又改造兮。适子之馆兮，还，予授子之粲兮。

    缁衣之席兮，敝，予又改作兮。适子之馆兮，还，予授子之粲兮。

    席，多也；言予之多也。

    将仲子兮，无逾我里，无折我树杞，岂敢爱之畏我父母。仲可怀也，父母之言，亦可畏也。

    将仲子兮，无逾我墙，无折我树桑，岂敢爱之畏我诸兄。仲可怀也，诸兄之言，亦可畏也。

    将仲子兮，无逾我园，无折我树檀，岂敢爱之畏人之多言。仲可怀也，人之多言，亦可畏也。

    始曰“无逾我里”，中曰“无逾我墙”，卒曰“无逾我园”，以言仲子之言弥峻，而庄公拒之弥固也。始曰“无折我树杞”，中曰“无折我树桑”，卒曰“无折我树檀”，以言庄公不制段于早，而段之弥强也。

    叔于田，巷无居人。岂无居人不如叔也，洵美且仁。

    叔于狩，巷无饮酒。岂无饮酒不如叔也，洵美且好。

    叔适野，巷无服马。岂无服马不如叔也，洵美且武。

    大叔于田，刺庄公也。叔多才而好勇，不义而得众也。

    人君明义以正众，使众知义，而孰敢为不义为不义，则众之所弃也，安能得众哉

    叔于田，乘乘马。执辔如组，两骖如舞。叔在薮，火烈具举。襢裼暴虎，献于公所。将叔无狃，戒其伤女。

    叔于田，乘乘黄。两服上襄，两骖雁行。叔在薮，火烈具扬。叔善射忌，又良御忌。抑磬控忌，抑纵送忌。

    叔于田，乘乘鸨。两服齐首，两骖如手。叔在薮，火烈具阜。叔马慢忌，叔发罕忌。抑释掤忌，抑鬯弓忌。

    清人，刺文公也。高克好利而不顾其君，文公恶而欲远之不能，使高克将兵而御狄于竟，陈其师旅，翱翔河上，久而不召，众散而归，高克奔陈。公子素恶高克，进之不以礼，文公退之不以道，危国亡师之本，故作是诗也。

    未有义而后其君者也。高克既好利，不顾其君，文公恶而欲远之，又不能也，于是使将兵而御狄于竟，翱翔河上，久而不召，惟以此为去高克之上策。故公子素恶高克事其君不以礼，而文公去其臣不以道，所以致师散而将奔，是乃危国亡师之本，故作是诗也。清人在彭、在消、在轴，皆郑地也。清，郑之邑也；彭、消、轴，郑郊也。清人，言当时高克将兵皆清邑之人彭、消、轴，皆所次之地。

    清人在彭，驷介旁旁。二矛重英，河上乎翱翔。

    英之以毛羽。

    清人在消，驷介麃麃。二矛重乔，河上乎逍遥。

    清人在轴，驷介陶陶。左旋右抽，中军作好。

    左旋者，军之左旋而归也。右抽者，军之右抽而退。中军作好者，中军，高克所自将也；盖其散最后，以高克所自将故也。后散者岂诚好于高克而留哉亦作好而已。

    羔裘如濡，洵直且侯。彼其之子，舍命不渝。

    群而不党则宜直，致恭而有礼则宜侯；侯以顺王命为善故也。君能直己以顺王命，则其臣化之、舍命不渝矣。洵直且侯为君，舍命不渝为臣。

    羔裘豹饰，孔武有力。彼其之子，邦之司直。

    羔裘晏兮，三英粲兮。彼其之子，邦之彦兮

    此诗皆分作君、臣事孔武有力为君，邦之司直为臣；三英粲兮为君，邦之彦兮为臣。