方孝孺很久没听到过，有人敢质疑说是自己错了，还是一个七岁的孩子这么说，想到朱炫那些歪理，他心里又有气，生气地问道“那我错在何处”
“先生刚才说的，就是格物穷理。”
“先生应该看过，我所写的文章，基本是围绕格物致知四个字展开，两者看似不同，但含义相差不大。”
“大概都是，推究事物的原理法则，而总结为理性知识。”
朱炫又说道。
方孝孺冷哼道“你这是歪曲了圣贤传下的道理，只是把你那些，邪门歪道的言论，生硬地套上一个格物穷理的外壳，实则乱来。格物穷理，可是朱子所有思想中，精华所在，却被你如此歪曲，你这是在羞辱天下读书人，羞辱圣贤。”
听到朱炫还敢用那些歪理，强行解释他们圣人的思想，方孝孺被气得满脸涨红。
就连说话的语气，都有些重了。
在场的皇子皇孙，只是看着他们。
也想不到，朱炫敢和方先生争辩，这已经是欺师灭祖了。
朱允熥很想把朱炫拉下来，但是朱炫摆了摆手，让他们别管自己。
积累了那么久的思想启蒙，他就要在今天，借用这个计划，走出关键性的一步，如果能击败方孝孺，等会还要去和皇爷爷对线。
把他们都击败了，全部说服了，思想解放，就能前进一大步，可以摆脱儒家的那一套束缚，摆脱禁锢人思想的八股文。
把人的思想禁锢起来，对于统治者而言，确实是件好事，但前提是，这个国度是一个理想国，不会有外敌，也没有各种纷争，永远处在绝对平和的状态。
否则是做不到这些。
“先生认为，什么是格物穷理”
朱炫再一次问，继续对线下去。
方孝孺觉得，今天必须好好地教训一下这个熊孩子，直接道“其无待于外，近之于复性正心，广之于格物穷理。”
停顿了片刻，他还要继续用自己的言论，把朱炫打败，可是刚要再说话，就听到朱炫继续问“请问先生，格物，应该如何格穷理，世上还有多少理”
程朱之后的文人，对于格物穷理，其实没多少理解。
他们只会反复地研究，朱子或者其他圣人，留下来的每一句话，每一个字，认为圣人的理，就在这些言语之中，不懂得怎么去格。
朱熹也只是，留下这四个字就算了。
怎么格物，怎么穷理，没有说明白。
导致方孝孺他们读书人，也只知道格物穷理，而得不到真正的方法论，最后什么也格不出来，却又以为，自己已经有所收获。
方孝孺张了张嘴，本想回答朱炫这个问题。
可是话到嘴边，他又说不出来。
因为不知道怎么回答。
方孝孺发现，自己被朱炫问到了。
作为大本堂的先生，还是有名的大儒，竟然被一个七岁孩子，问得答不出来，方孝孺愣了好一会，因为朱子真的没有把格物穷理的方法传下来。
他们后来的读书人，对这些算是完全不懂。
所有皇子皇孙，看到这里也是惊讶的。
先生好像，不知道如何回答了。
朱松和朱炫对视了一眼，都能看到对方眼神里的茫然。
“圣人的言论，是留给后人领悟，只是我们后来人，至今还领悟不到格物穷理。”
方孝孺只能这么说。
除了这样，他想不出其他解释。