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三五二 许真人颠倒阿美莉卡(1/3)
    黑人平权运动,或者说黑人特权运动,其实浩浩荡荡,轰轰烈烈举行了很多年。

    但这就跟中国历史上的农民起义一样,具备太多局限性。

    大部分黑人不具备领导的品德,他们短视,崇拜帮派文化,学习能力差,自大自私更不善于团结。

    每次走上街头游行,最终演变的就是打砸抢烧。

    每次这么做,就会加深一次黑人的刻板印象,越是如此,越是会被歧视对待。

    若非鱿鱼人需要这帮撒币,只怕不知道多少年前,就会被暴力武装遣送回非洲。

    这次也是一样,虽然幕后人士煽动割裂阿美莉卡,从鱿鱼变成了许甲,也从一个新的角度出发“信仰同化”上,给出了一个新的答案。

    舆论上却也是两极分化,愿意信上帝的黑人还是有药可救的,信仰巫毒教的黑人,就该如同中世纪焚烧女巫一样烧死。

    特别是黄毛将黑妈妈虐待孩童的视频发到网络上发酵之后,大批所谓的“灵媒从业者”宣称,有邪恶力量侵占了这个黑人女性的身体,她将自己的灵魂献祭给了魔鬼。

    迷信煽动的影响力还是很大,要不然动不动邪教就能有十几万信仰呢,阿美莉卡的文盲率高达百分之二十几小学文化未毕业,每个人都愿意相信自己愿意相信的。

    况且邪恶力量在阿美莉卡是真实不虚的,经常有人血祭,搞邪教和街头枪战是一样常见的。

    当然也有一部分潜在的变态,在看到这样的新闻后,只觉得得到了一种新的教学方式。

    一时间一些认识巫毒教巫师的人士,都前来询问,有没有新鲜的处女给供自己地下室囚禁,愿意给大价钱。

    不聪明的,顶风作案更是有的,一时间绑架案四起,而绑架幼童是十分严重的犯罪,每天街头都是滴嘟滴嘟,随后新闻就爆出解救了多少人。可没来得及解救的,也是没有上新闻,基本被压下去了。

    就在这样混乱的情况下,白人神父烧死巫毒教巫师的心更迫切了,黑人中也有部分厌恶巫毒,愿意归顺洪秀全提倡的“黑基督”。

    如此情况下,许甲的通天观迅速向外扩张起来,诸弟子围剿巫毒教,伐坛破庙,替许甲寻找传闻之中的巫毒木。

    同时大量巫毒教巫师的魂魄,和他们豢养的邪灵,被捉了回来。

    许甲正缺少灵魂做自己的实验。

    小地府有个小作坊,其实就是地狱,每个地狱都会把灵魂“压榨分离”,直到得道自己想要的。

    比如刀山地狱出产“武林秘籍”,什么剑法,刀法,枪法之类。

    都是这些灵魂生前的“经验包”。

    除此之外,地府的一些法器,则是“命格碎片”炼成的,比如看人生死的“生民簿”,给人添寿夺算的“寿书”,又比如增加福报,削减福报的“功德簿”,这些都是对应命格所炼。

    许甲在地府呆过,虽然没有真正进入过这种小作坊,却也知道这些东西是真正地府所需要的“税收”。似乎有大造化在这些精粹之中。

    许甲拿着这些巫师的灵魂便是做着此类研究。顺便祭炼了一杆“封神幡”,或者说是“百鬼幡”。

    这幡没啥好说的,是魔神四肢骨头,加上魔鬼皮炼制而成的,阿美莉卡这边想要祭炼正经法器很难,只能以魔制魔。

    幡里传来甜美的声音,十分亲切,什么妈者法克,酸萝卜别吃,法克哦,丝露特,艾斯齁

    但是都不影响许甲的情绪,却见智慧剑斩下,削下一块灵魂碎片,随即拿着三昧火烘烤,就像是烘烤一片猪肉培根一样。

    灵魂杂质化作黑烟
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