占卜所用蓍草所编织的草人傀儡，那坟头百年槐所制小箭，塘边百年柳所做魂幡，那雷击木所用小弓，以及祭祀五方鬼帝，诸天魔王所用的五色纸人纸马。
这些都是“外物”，真要咒中，更需折损道行，福运，先天寿数。
成了，杀敌一千，自损八百，不成，则自损一千，甚至反噬而死。
许甲本也不欲以此左道之术魇咒压胜于他，毕竟自己行正，又刚刚得了先天宝剑。
可先天宝剑是凶戾之器，未济未竟，尚且没有祭炼完全，亦是伤人先伤己，不可轻动神器。
不过，这诅咒之术，也是最后不顶用的时候。
好在三天之后，许甲便精诚所感，再次得了那灵宝天尊注视，此等存在，注视便有莫大能力，有如祖师亲身降坛。
刹那间，许甲体内灵宝箓又生了变化，演化出来了神仙境诸箓，第一箓是灵宝神仙箓，第二箓是灵宝六甲箓，对应的是六甲阳神之箓，第三箓是灵宝飞升三界箓。
这三箓变幻完毕，便再无动作。
这神仙箓好理解，是道行箓，与之前的人仙箓，地仙箓相同，是辅佐神仙之境修持，可以增加十倍甚至百倍的修行速度，是属于天道权限之箓，可以借箓参悟境界，通悟道理。
六甲箓也好理解，是招摄三天六甲护法神力，做护法之用。
可这飞升三界箓，就是别的意思了，是所谓“飞升符诏”。
可以跨越欲界，色界，直接降临无色界，进行修行。
但不能护持肉身，只能护持阳神。
符诏重点在“诏”，上者之命也。
而正经修行，则是“接引飞升”，是自己去，上面人接待引导，两者具备一定区别。
虽然说自己飞升看似更好，但如果有大神通者的符诏，那上去一般还是不错的，毕竟背后有关系，就算缺了一部分肉身的修行，可上界也自有珍贵之物重塑道体，就像是哪吒莲藕化身一般。
许甲心道“难道是天尊见我功行已到，诏我飞升不愿意我掺和这里凡间诸事”
但仔细想想，自己立教道国，不应该啊
于是又转念，仔细揣摩起来，这并非要自己直接飞升，而是给自己一张“护身符”，是针对自己担心飞升后被人穿小鞋的担忧
既然不怕穿小鞋，那意思自然就是“放手去做，不要管他们这些乱七八糟的后台，你也有后台，畏畏缩缩像什么话”
虽说天意难测，可总得选一个，许甲选了一个让自己心情可以舒缓的。
于是拜谢了天尊，开始做法。
那柳幡摇动，带动法界阴风。那一缕被许甲收藏好的血色头发，也缠到了蓍草小人身上。
许甲念动咒语，手中却出现了一张黑色的帖子，此物乃是许甲将闾山五狱大法修至于大成所得之“鬼仙道果”，又名勾牒，但又有“阎王帖”之名，收好自身之勾牒，可除幽冥死籍，这是飞升上界的前置条件，否则死籍未销，便不可能转入仙籍。
然而此物亦可发出，抹去自己名号，写上他人名号，便是一等一的咒物，只是亦损自身德行。
那长生教万寿帝君之真名，不难得知，既是前朝末代皇帝，流落海外修行，自是史料可查。
虽他修成神仙境界老魔，定然转了人籍，入了魔籍，成了真魔，但许甲此咒，亦非平常，别说神仙了，便是天仙也得踉跄一二。
许甲摆出这般阵仗，先将六丁六甲召出，护持周身，六甲在天上，六