许甲要在体内构建除却人参果外的天地灵根,便需要在外药天之三宝日月星上作文章。
就像是植物,可以直接光合作用一样,许甲也需要可以直接采日月星三光合成宝药的灵根。
道法之中,有“双奔法”,是采日中桑椹,月中桂子的法门。
传闻许逊天师学法,一开始是得自吴猛,后来是谌母,再后来便是从天而降的日月二星君了,如此许天师才道法大成,斩蛟治水,最后举家飞升。
许甲借着先天元神的胎盘脐带才长出了人参果树,却不知如何构建沟通日月星三光的媒介,只能勤采勤炼,子午之时,一并采用了。
许甲前世可没有遇到这种情况,因此摸着前世过河的阶段也已经完了,现在是自己过河的阶段了。
不过么
许甲将三皇万民伞罩在头顶,坐忘定定,随后沟通前世神龛。
很快,许甲便已经到了那一重空间,只是这里不止有一个神龛了,已经有两个神龛了,第二个神龛正是德兴新建的“许师公庙”。
两个神龛看似在同一个空间,其实勾连的是两个不同的世界。
而许甲也第一次在这个空间之中,拥有了自己的“形象”,以第三人称视角观之,而不是第一人称视角,捡那些愿力铜钱,投入功德箱中。
只见在这重空间之中,许甲的形象是半透明的,似乎是一个幽魂,但是脑后有一圈光,既不像是在现实之中,也不像是在法界之中。
“最近获得的愿力铜钱不少啊”
两个神龛面前散落的铜钱不少,除却铜钱外,也有一些零碎的愿力银钱,愿力金钱,只是数量算不上太多。
许甲摸上手,发觉不必投入神龛,自己也能直接利用,只要在内景诸神之中,构建出“财神”来。
财神之穴,在印堂,相书上说伱印堂发黑,印堂发青,发紫,发红,这都是运道显示所不同。
许甲内炼了五脏身神,以及九江水帝,天罡大圣之流,都不涉及脖子以上,便是日月二神在眼宫之中都是虚影。
便是因为头部的身神凝炼了,便会增强六识,而六识会与元神争夺主权。
如炼出耳神,你便会相信耳朵听到的,炼出眼神,便会相信眼睛看到的,但事实上,眼睛耳朵都会欺骗你,他们本身是不公正的,眼睛只会想看好看的,耳朵只会想听好听的。
道德经中言“五色令人目盲,五音令人耳聋,五味令人口爽,驰骋畋猎令人心发狂,难得之货令人行妨。是以圣人为腹不为目,故去彼取此。”
庄子言“南海之帝为儵北海之帝为忽,中央之帝为浑沌。儵与忽时相与遇于浑沌之地,浑沌待之甚善。儵与忽谋报浑沌之德,曰“人皆有七窍以视听食息此独无有,尝试凿之。”日凿一窍,七日而浑沌死。”
这二篇经文,当结合来看,便是修炼“元神”的关窍。
混沌便是“元神”。
只有元神能驾驭六识五感的时候,才能够完成“上元八景”的修炼。
许甲如今元神模样不过六七岁,属于“没有成人”,便会为六识五感所蒙骗,偏听偏信,不能压服众人。
事实上元神大多以“中年人”为多,比如道教的诸多帝君,都是中年人,甚至老年人形象,便是“四十不惑”甚至“七十而从心所欲,不逾矩”。
便是元神成年了,也容易偏听偏信于六识五感,或陷入情欲,或陷入义气,不能堪破困顿,不能解脱离索。
故而许甲虽然感应到好像可以花这些愿力金钱了,却还是压