许甲要在体内构建除却人参果外的天地灵根，便需要在外药天之三宝日月星上作文章。
就像是植物，可以直接光合作用一样，许甲也需要可以直接采日月星三光合成宝药的灵根。
道法之中，有“双奔法”，是采日中桑椹，月中桂子的法门。
传闻许逊天师学法，一开始是得自吴猛，后来是谌母，再后来便是从天而降的日月二星君了，如此许天师才道法大成，斩蛟治水，最后举家飞升。
许甲借着先天元神的胎盘脐带才长出了人参果树，却不知如何构建沟通日月星三光的媒介，只能勤采勤炼，子午之时，一并采用了。
许甲前世可没有遇到这种情况，因此摸着前世过河的阶段也已经完了，现在是自己过河的阶段了。
不过么
许甲将三皇万民伞罩在头顶，坐忘定定，随后沟通前世神龛。
很快，许甲便已经到了那一重空间，只是这里不止有一个神龛了，已经有两个神龛了，第二个神龛正是德兴新建的“许师公庙”。
两个神龛看似在同一个空间，其实勾连的是两个不同的世界。
而许甲也第一次在这个空间之中，拥有了自己的“形象”，以第三人称视角观之，而不是第一人称视角，捡那些愿力铜钱，投入功德箱中。
只见在这重空间之中，许甲的形象是半透明的，似乎是一个幽魂，但是脑后有一圈光，既不像是在现实之中，也不像是在法界之中。
“最近获得的愿力铜钱不少啊”
两个神龛面前散落的铜钱不少，除却铜钱外，也有一些零碎的愿力银钱，愿力金钱，只是数量算不上太多。
许甲摸上手，发觉不必投入神龛，自己也能直接利用，只要在内景诸神之中，构建出“财神”来。
财神之穴，在印堂，相书上说伱印堂发黑，印堂发青，发紫，发红，这都是运道显示所不同。
许甲内炼了五脏身神，以及九江水帝，天罡大圣之流，都不涉及脖子以上，便是日月二神在眼宫之中都是虚影。
便是因为头部的身神凝炼了，便会增强六识，而六识会与元神争夺主权。
如炼出耳神，你便会相信耳朵听到的，炼出眼神，便会相信眼睛看到的，但事实上，眼睛耳朵都会欺骗你，他们本身是不公正的，眼睛只会想看好看的，耳朵只会想听好听的。
道德经中言“五色令人目盲，五音令人耳聋，五味令人口爽，驰骋畋猎令人心发狂，难得之货令人行妨。是以圣人为腹不为目，故去彼取此。”
庄子言“南海之帝为儵北海之帝为忽，中央之帝为浑沌。儵与忽时相与遇于浑沌之地，浑沌待之甚善。儵与忽谋报浑沌之德，曰“人皆有七窍以视听食息此独无有，尝试凿之。”日凿一窍，七日而浑沌死。”
这二篇经文，当结合来看，便是修炼“元神”的关窍。
混沌便是“元神”。
只有元神能驾驭六识五感的时候，才能够完成“上元八景”的修炼。
许甲如今元神模样不过六七岁，属于“没有成人”，便会为六识五感所蒙骗，偏听偏信，不能压服众人。
事实上元神大多以“中年人”为多，比如道教的诸多帝君，都是中年人，甚至老年人形象，便是“四十不惑”甚至“七十而从心所欲，不逾矩”。
便是元神成年了，也容易偏听偏信于六识五感，或陷入情欲，或陷入义气，不能堪破困顿，不能解脱离索。
故而许甲虽然感应到好像可以花这些愿力金钱了，却还是压