毕竟内丹法重要的“既济”,便是心肾相交,由此“滋生大药”。
医家言心肾相交可以补肾固元,因此便有专门的睡姿,使得肾气上行,心火下行,二气相会,一可使得肾阳壮大,二可滋阴补心。
肾阳一壮,便不会有诸多难言之隐,滋阴补心,则不会心火炙烦,心神不定,心慌意乱,睡浅梦多。
故而,许甲洗炼心脏,内观建就心庙之后,几乎同时也内观了肾脏。
肾虽是五行属水,但本质是“水火之官”,也就是外水内火,故而人一上火,就可以通过尿液看出。
因此也唯有肾脏可以与心脏制衡,心脏强壮,必要先强肾,不然也会有失平衡。
内景经言肾神玄冥,但人体有两个肾,故而又分出左肾神春元真,右肾神像他无。
此二者名字有象征意义,春元真,指肾主真元,是说肾脏主人体发育。
像他无则指肾精主繁衍后代之宗。
前者为先天肾炁之本,主人体发生,黄帝内经言,男女发育皆由肾气而定,男七女八,既男子七岁之前,头发细软,发黄,七岁以后开始变硬,二七十四岁时,开始发育身体,乃有精,但需三七二十一岁时,精乃稳固,发育完全,至于四七二八,是男子最有精力的一段时日。
女子则是八岁从黄毛丫头,开始发质变黑,二八十六岁时开始进入生育周期,三八二十四时乃稳,四八三十二后开始衰弱。
故而先天精和后天精的分化,是在男子十四岁,女子十六岁左右。
不过这是上古之人的身体状态,现代中人普遍营养充足,大多过早发育,基本提前了二到四年,后果就是巅峰时期也开始缩短枯萎,以往二十八岁前还是小伙子,现在二十五岁就成了分水岭,发现身体出现各种问题。
许甲这副身子才十六岁,正处于黄金年龄,肾炁盈满,只是死过一回了,肾阳不足,但只要五行丸制成了,就可以调养。
许甲内观二肾,便是两处水府,一处阳春水清澈见底,一处粘稠白浊。
炼精化炁之中的“精”,就是阳春水所代表的先天精,而不是后面的后天精,有些人炼精,结果把自己炼成了不孕不育,属实是不得要义。
不过无论先天精和后天精都泄露不得,后天精乃是由先天精转化而来,后天精易得,先天精却难恢复。
一些双修法门,采阴补阳,结果因小失大,泄了真阴真阳,破了童身,陷入情欲之中,自以为得了极乐欢喜,其实终究白骨骷髅一堆。
只是许甲内观心脏,建设心庙,是为了炼心将,这肾中内观,却暂时无有外神驻扎,只能内培其神。
闾山也是“符箓派”,所有神祇都有其箓文,因此基本都是先存想符箓,再由符箓孕育内景身神。
便是心将原身,其实也不是心室主神,只是左侍神将,心乃意识之所居,许甲不可能拱手让外神来主持。
许甲前世所观想,内炼五脏符箓神祇,心室乃是天罡雷火大圣,肺宫其实是“大圣教”的齐天大圣,肾宫才是闾山法主,左肾许逊,右肾陈靖姑,脾脏供奉的是泰山碧霞元军,肝脏供奉的是太乙救苦天尊,后来开宗立派,在美利坚道场中,也供奉此等神像。
这虽然也含五行,但配平不同,并不协调,也属于是拼凑起来的。
这也是许甲为啥想要看看此方世界正宗修行功法作参考的原因,前世法笈虽多,可有的灵验有的不灵验,反而更没有什么参考性了,毕竟太多干扰项了,诸多门派,