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第1751章 张三丰和林则徐(2/2)

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    张三丰

    武力值

    统帅值

    智力值

    政治值

    道术值

    书法值

    阴阳术

    神兵利器武当太极剑使用时,武力值提升1点,道术值提升1点,阴阳术提升1点

    神驹宝马仙鹤骑乘时,武力值提升1点,道术值提升1点,阴阳术提升1点,速度提升2倍

    技能一武学宗师张三丰在使用武学时,武力值提升10点,道术值提升10点,阴阳术提升10点,张三丰每创造一种武学,则全属性提升1点。

    技能二太极阴阳张三丰在使用太极类武学时,武力值提升10点,道术值提升10点,阴阳术提升10点,张三丰在使用太极类武学御敌时,武力值额外提升10点,道术值额外提升10点,阴阳术额外提升10点。

    技能三隐仙张三丰在八十岁后,全属性提升1点,往后每多活一年,则全属性提升1点,不设上限

    张三丰生卒年不详,武当山道士,名通,又名彭俊、全一、思廉、玄素、玄化、三仹、三峰,字君实、铉一、蹋仙、居宝、昆阳、剌闼、元元、玄玄、符元,号三侔、三丰子、玄玄子,世称“隐仙”。

    因其平时不修边幅,又称“张邋遢”,自称为张道陵后裔;一说陕西宝鸡人,一说辽东懿州今辽宁省阜新市彰武县西南或蒙古族自治县塔营子乡人、一说辽东懿州望平县今辽宁省锦州市黑山县姜屯镇人,祖籍江西龙虎山,道教学者、思想家、书法家、武术家。

    张三丰于元世祖中统元年1260年举茂才异等,历官至中山博陵令,其人丰姿魁伟,大耳圆目,须髯如戟,居宝鸡金台观时曾死而复活,道徒称其为“阳神出游”;入明,自称“大元遗老”,时隐时现,行踪莫测。

    历代皇帝敕封其有“忠孝神仙”“犹龙六祖隐仙寓化虚微普度天尊”“通微显化真人”“韬光尚志真仙”“清虚元妙真君”“飞龙显化宏仁济世真君”等。

    “嘶,张三丰张真人啊,如今张三丰成了道教之主,那么这道教肯定就是大秦帝国的了,现在大秦帝国境内的主要势力几乎都是自已麾下的了吧”

    王晨好好的思考了一下,确实是如此,这诸子百家和道教都加入了,剩下的基本上都是一些小势力了,但他们也都是大秦帝国的人。

    张三丰把儒家倡导的仁义与道家炼丹的铅汞画等号,称“仙家铅汞即仁义的种子”。

    在他那里,阴阳家五行的金木水火土、儒家五德的仁义礼智信和人体五经的肝肺心脾肾是一一对应的。

    他在五德篇中说“仁属木也,肝也;义属金也,肺也礼属火也,心也;智属水也,肾也;信属土也,脾也。”

    心有五德,身有五经,天地有五行,皆缺一不可,心无仁者必无养育之念,其肝已绝,而木为之槁枯。

    无义者必无权宜之思,其肺已绝,而金为之朽钝

    无礼者必无光明之色,真心已绝,而火为之衰熄无智者必无清澄之意,其肾已绝,而水为之昏涸。

    无信者必无交孚之情,其脾已绝,而土为之分崩。

    所以说“德包乎身,身包乎心,身为心用,心以德明,是身即心,是心即身,是五德即五经,德失经失,德成身成,身成经成,而后可以参赞天地之五行”。

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