这种事，多少还是让孙星云心有余悸的。
其实百姓们给孙星云建的这玩意儿叫生祠，就是活着的时候建立供奉的祠堂。
这事明朝的大太监魏忠贤干过，他活着的时候在全国建了四十多处生祠供人祭拜。
古代信仰民俗。为活着的人建立祠庙，而加以奉祀。其对象大多都是官员。
西汉栾布为燕相，燕齐之间为其立社，号栾公社；石庆为齐相，齐人为立石相祠。此为立生祠之始。东汉时任延为九真太守，九真吏民生为立祠；王堂为巴郡太守，韦义为广都长吏，民皆为立生庙。
唐代狄仁杰贬彭泽令，邑人为立生祠，迁魏州，州人又为立祠；吕諲治荆州有惠爱，荆人构生祠，湮没，民又以钱十万徒的祠于府西。宋代，李谷入相，淮阳民数千诣阙，请立有德政于民，因而民为之立生祠，以颂其功德，为后来者之典型。
虽然许多清官好官是百姓感念其恩德建立的生祠，但也有下级官员为了阿谀奉承溜须拍马为上级建生祠的。
所以说建立生祠，未必都代表这是个好官。
而孙星云这个无恶不作的败家子居然被立祠建庙这就有点膨胀了。
虽然在官员之间自己的口碑着实不佳，但在劳苦大众之间，孙星云的名声还是响当当的好。
比如西山百姓、南窑工匠以及城北蔬菜大棚百姓，哪一个不对这败家子感恩戴德。
至于东京城孙星云为教育事业做出如此巨大贡献，百姓感其恩德，自发组织募捐。竟然要在南大街为这败家子建祠立像，这让孙星云膨胀的不行。
有人去卫国公府打听到孙星云入了宫，老耆宿便带人在宫门口堵着。谁知道引起了宫门口侍卫警觉，待的跟侍卫解释清楚，孙星云也来了。
“壮哉呀小公爷，你为我们京城百姓做了一件功盖千秋的大善事啊”老耆宿兴奋的拥着孙星云来到了南大街。
孙星云乐的不行，笑着一路跟众人打着招呼。
百姓们前呼后拥，热情似火的款待着。
人们都对孙星云这个活菩萨表示了深深的感激与敬意，百姓们冲他挥着手，孙星云感觉自己像个大人物出行。
实际上他已经是个大人物，虽然他自己从来都不觉得。
突然他停了下来，因为他面前一只瑟瑟发抖的狗子拦住了去路。
狗子大概是误入这个人群的，它是一条野狗，饥饿使它误入这个人类的领地。
四周都是人，它想逃，可是人们堵的水泄不通，这让它以为这些人类是来对付自己的。
毕竟，它在饥饿的时候曾经偷过某个人类的炊饼或者一块吃剩下的碎肉骨头。
所以这只狗子认定这是人类对自己的报复了，因为它曾经亲眼看见自己的同伴被人类剥皮拆骨扔进了大锅里蒸煮。
它害怕了，甚至忘记了挣扎，只是趴在地上瑟瑟发抖，是肌肉的战栗。
孙星云俯身抱起它，在这个饥谨的时代，一条狗子生存不易，况且它看起来只有几个月大，瘦的皮包骨头。
一众百姓面面相觑，众人眼睁睁的看着孙星云手里抱着的那条狗子，似乎这条狗子才是全场的焦点。
“小公爷，我们在这”狗腿子石头他们。
孙星云看到他们气不打一处来，这群王八蛋，招呼都不打一个自己就到这里来了。
加倍让他生气的是，狗腿子们坐在那里，他们面前摆放了各色食物，那是来自百姓最淳朴的感