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第一百八十一章 天作之合(1/2)
    对于道教这些东西,孙星云是不相信的。他是唯物主义者,他信的是谨慎。对于虚无缥缈,看不见摸不着的东西,孙星云不会去相信。可他相信真的有得道高僧,这是得道高僧对于事物的看法和观点,大彻大悟那种。而不是装神弄鬼,画符驱鬼之类。

    只见门外走进一人,当真可称得上是仙风道骨。

    还未等孙星云开口,清虚子慌忙起身介绍道:“这位是我师兄,紫阳真人。”

    “紫阳真人张伯端”孙星云都不禁大吃一惊。

    没错,这人就是历史上赫赫有名的紫阳真人张伯端。

    张伯端是北宋内丹学的集大成者。他主张以内丹为修仙途径,而以“性命双修”为其内炼大旨。认为以人体为鼎炉,以人的身心中的精气为药物,以神为火候,通过内炼炼神返虚,使精气凝聚不散,结成“金丹大药”。

    他的道教思想深受佛教禅宗影响,主张“三教合一”,试图以道教修炼性命之说融合儒释道三教。被后世尊为“道教南宗始祖”,并与杏林翠玄真人石泰、道光紫贤真人薛式、泥丸翠虚真人陈楠、琼炫紫虚真人白玉蟾被奉为“全真道南五祖”。

    不同于外丹服食丹药,内丹之法将人体比作“炉鼎”,以人体内之“精、气、神”为药,以神意为火候,在筑基的基础上,通过“炼精化炁,炼炁化神”的命功修炼,使元神元炁凝结成内丹,实现了从无到有的转化;接着进行“炼神化虚、炼虚合道”的性功修炼,将躯体炼化入阳神之中,逐步达到“虚无”的状态,进而实现天人合一,“形神具妙,与道合真”,成就金丹大道。内丹修炼的过程与宇宙衍化的过程恰好相反,即仙家所说的“顺行生人,逆行成仙”。

    孙星云是不相信有什么飞升成仙的,但关于张伯端的传说实在太多,有的更是光怪陆离匪夷所思。

    眼前这仙风道骨的道人竟然是张伯端,着实让孙星云吃了一惊。

    此时的张伯端云游四海,这西太乙宫掌门清虚子正是他同门师弟,于是这些事日他正巧在太乙宫。

    只见张伯端微微一笑:“真人克不敢当,适才贫道听闻盐铁使对于道法解悟,倒是别出心裁。正所谓道空、天空、地空、人亦空,盐铁使这么说也算是大智慧。”

    嗯,这也行

    不过这人可是道家高人,孙星云是不敢太过放肆的。

    “紫阳真人说笑了,小子不过是信口胡说,焉能做的真。”

    败家子这么恭维,倒是少见。就连对赵祯,他也没这么客气过。

    孙星云虽然不信鬼神,可张伯端的传说他还是听说过的。这种高人,还是少去招惹为妙。

    谁知道张伯端似乎对孙星云很有兴趣,他颔首微笑:“盐铁使宁肯擅改八字,也要成就这段姻缘,当真令人佩服。”

    孙星云一惊,他本以为张伯端会反对,没想到他竟然也支持。看来这位高人对这些属相相克,也不是那么支持的。

    这就让败家子放了心:“真人这么说,小子便放心了。丁哲与张娘子二人郎才女貌,天生佳偶。若是为了这些世俗劳什子命数,岂非棒打鸳鸯散了。”

    张伯端哈哈大笑:“盐铁使性情中人,令人羡慕。只是你们如此下山,即便是我师弟去解释,那张娘子也未必肯信,这样,贫道教你们一个法子,你们试试如何”

    当下张伯端一说,又从怀中交出一物,孙星云登时大喜:“好好好,这样一定成,那张娘子定然会同意。”

    下山之时,孙星云还是好奇的问道:“真人,真的会霞举飞仙”

    张伯端哈哈一笑:“盐铁使说笑了,世人传言岂可当真。修道可延年益
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