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第192章 儒学的分裂(2/3)
里的木勺,淳于越怒声继续道“现在就去找你那犹如假父的半胡儿。

    我没你这个弟子,你也不配再喊我为先生。”

    “我看是你将刚毅二字与修身克己丢到了一旁。”

    坐在篝火旁同为博士的沈成再听不下去,先是斥责了一句淳于越,随后失望的摇头道“说人家是半胡儿,你是连恭、宽二字都给丢了。

    且在宫宴上你谏言的立意就是错的,将人家给连带上更是大错特错。

    况且若是没有人家,这会儿各家之书都要被焚得干干净净。

    加之受令迁往九原,乃是陛下之意。

    你非要故意停下,还怪人家不与你以德报怨

    这世间可没这样的道理。”

    见淳于越嘴唇哆嗦着要开口,沈成摆手抢先道“知晓你想说什么。

    我有错,可认也敢认,认错后更是能得以改正。

    被封为博士又如何,被学子们奉为儒者又如何

    错了就是错了。”

    抬手借着捋胡须平复了一下心情,沈成缓声道“邓行是抱着死志为你站出去的。

    你为师者,就算没有一点羞愧之意,也不该颠倒是非的斥责。

    此外,傍晚时安登君与邓行所讲的那些你是一点没听进去。

    孔夫子所言道之以政,齐之以刑,民免而无耻。道之以德,齐之以礼,有耻且格。

    以德轻法,对于几百年前适用,那时候封地众多,各侯爵所辖之地不大。

    加之隶臣隶妾根本不入民籍,能算民者根本不多。

    施以仁德比之用法要更得民心与好治理。

    可如今是个什么境况

    天下的口众比几百年前不知道多了多少。

    隶臣妾虽然同样有,可数目却比周时少得不是一点半点。

    民多且不开智,若不知变通生搬硬套先贤所讲至理去行事,只会使国与民皆乱。

    天下已经归秦,而秦法到底是不是苛刻你心知肚明。

    当年荀夫子入秦,更是看到秦法利国利民的气象。

    而韩非李斯都是出身于儒学,为何开始重今重法,皆因如此。

    我等若是再死抱着几百年前的治世之法,儒学今后怕是要走上墨家的路。”

    一旁的许秋车见沈成将话挑明,沉声接口道“我等儒学之人最该做的是如何精进儒学。

    而非一定要废法还德,一定要在德与法间取一个舍一个。

    安登君所言刑为辅治之法,德、礼为之本,则恰恰平衡了德与法。

    若是儒学之人再以白日里给出的儒学四志去行事,使生民皆开智,德就会为主中之主。

    与孔夫子的治世至理恰恰能够对应。”

    将手放在胡须上用力捏了捏,许秋车盯着依旧愤怒的淳于越看了半晌,深呼吸了一下,猛得起身道“话说到如此,你还是这副样子。

    既然如此,那便你抱着旧理,我带着我这一脉先从小吏开始去践行四志。

    谁对谁错,由后人去评说吧。”

    淳于越见许秋车不但不站在他这边,居然要与他分道扬镳,气得浑身颤抖道“居然为小吏而折腰,你与那孽徒一样不配为儒者”

    许秋车冷冷一笑,并没有理会淳于越,对着自己的弟子一挥大手道“换个地方歇息,免得沾上小人之心。”

    “学说与至理无关颜面,可你却如此放不下,可见你本心已经变了。”

    跟着起身的沈成,目光复杂地看了看淳于越,微微摇头道
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