屈服，祂的灵魂都会被信仰绑架活活撕裂。

    婆罗门教三大至高神之所以还能在面对何洛的时候选择退缩、选择让步，完全是因为次大陆文化圈确实有这种不抵抗的民族性。

    但不代表民众就愿意世世代代受人欺压，子子孙孙永世为奴。

    他们自已没有能力反抗，就更加希望至高神能够带领诸神反抗。

    说实话，在次大陆文化圈当至高神其实是很辛苦的。

    民众一方面自身软弱可欺，顺便把自已的这种性格代入到信仰中去，连带着让诸神也变得软弱起来。

    另一方面他们又觉得自已的悲剧命运需要靠神明来拯救，要求诸神要有抗争的勇气与实力。

    在这两种矛盾的信仰绑架之下，造就了次大陆诸神精神上的一种分裂，即仁慈又残暴，即狂妄又软弱。

    以至于每一个次大陆神系的大神，基本上都有多个面相，慈眉善目相、横眉冷对相、穷凶极恶相

    就以“湿婆”的老婆“雪山神女”帕尔瓦蒂为例，祂大部分时间是世间最美丽的女神，温柔娴静。

    但是一旦祂上了战场，瞬间就变成了狂暴的女战神，发动冰雪和风暴的力量对敌人展开最残酷的打击。

    除此之外，祂还有次大陆诸神中最凶猛恐怖的“黑女神”伽梨这一面。

    “毗湿奴”的老婆“吉祥天女”也是一样的情况，文静的时候是“白拉母”，愤怒的时候就变成了恐怖的怪物。

    简单来说，就是多重人格分裂。

    既然何洛注定无法将一名异教的至高神收为下属，那么双方只能是合作关系。

    “湿婆”到底能在什么方面与何洛进行合作呢

    祂很快就想到了佛教以及即将提上日程的“神之八考”。

    没错，这才是祂能展现价值的地方。

    于是“湿婆”对何洛说道“很简单，我可以作为你的盟友，去与佛教九佛战斗”

    “不管何时何地，只要你有需要，我都可以派出准至高神分身与你并肩作战，共同对付九佛”

    “作为合作的交换条件，我要求在印度教里保留现有的地位，对黑天克里斯那进行牵制。”

    “印度教绝对不能变成你的一言堂”

    这已经是“湿婆”作为神系至高神做出的最大让步。

    何洛闻言立刻拍板，“成交以后你与黑天克里斯那共治印度教，两人不分高下”

    祂之所以答应对方这个条件，也是不希望印度教拥有完全统一的思想。

    最完美的状态就是“毗湿奴”派与“湿婆”派的派系斗争，人为地在信徒中间制造割裂。

    这才是压制一个文化圈的最好办法。最近转码严重，让我们更有动力，更新更快，麻烦你动动小手退出阅读模式。谢谢