他们血洗了修道院，并且一把火烧掉了。
对于这些行径，路易国王和康拉德都没有进行任何阻止，任由士兵们抢劫。
他们之前定的规矩，本来是出于生存的需要才能被迫从当地取粮，如果当地人武力抵抗，可以使用武力。
这个基本原现在却变成了想抢就抢，管他是谁，不再拘泥于是否为了军队的需要。
十字军抢劫当地希腊人基督徒的消息很快就传开了。
在前面的半个月旅途中，十字军的确抢到了不少东西，可是到了后面，他们能抢到的东西越来越少。
因为当地的希腊人或者突厥人开始自发地坚壁清野。
与其被十字军抢走，还不如自已先拿走。
他们运走了家里的最后一粒粮，甚至连地里还没有完全长成熟的小麦等庄稼也全都割走了。
至于牛羊，更是远远的迁徙到远离十字军行进路线的牧场，让他们根本无从寻找。
而房屋也一把火烧掉了，因为就算他们不烧，十字军也会一把火把房屋烧掉的，只是为了泄愤。
如果留给十字军，他们还可以在房屋中过夜，得到比较好的休息，离开前才会放火。
与其留给十字军休息，养足精神好抢他们，不如一把火全烧掉，反正这房屋也逃不过被烧的命运。
因此，在十字军之后的征途上，遇到的村镇全都是瓦砾场，既没有一粒粮食，也没有一只家禽或者一头牲畜，更没有一个完好的房屋。
在接下来的日子里，十字军遭遇到了他们远征以来最为困难的时期。
因为冰天雪地，道路泥泞，他们的行进速度非常缓慢，一天也走不了几里路。
没有突厥人的袭击，他们有的只是残酷的天气和越来越少的粮食。
他们没有被突厥骑兵袭扰，其中有一项很重要的原因是路易国王对行军安排合理。
他让骑兵，尤其是重骑兵，在队伍的两侧和前后担任警戒，并派出了大量的游骑兵探测敌人动向，而把伤员和非战斗人员放在了队伍中间。
这样一来，在神罗帝国行军中经常遭到突厥人袭扰的情况就没有再出现，突厥人似乎找不到破绽来袭击这支法兰西为主的十字军。
因此也就没有贸然用兵，而是一直等待着机会。
白雪皑皑，圣诞节到了。
他们翻越雪山，越过高高的山口，下到谷底，来到一处高耸入云的雪峰之下。
经过腓特烈、路易国王和康拉德商议，决定在圣诞节和平安夜两天原地休整，给大家好好过个节。
于是，他们在雪峰下扎营，将所有粮草辎重车辆放在靠山一侧，外围安排神罗帝国军队防护，以防止突厥骑兵可能发动进攻烧了粮草。
其余法兰西军队则在外侧荒野扎营。
康拉德的病情更加严重了，他每天都要咳得死去活来，他已经开始有些萌生退意，他希望能返回君士坦丁堡去治疗咳嗽，否则他真担心他会咳死在路上。
而伯莎他们却选择在山口扎营，没有跟随下到谷底。
这是根据赵桓的建议。
从山口高处能看得很远，一旦有突厥人袭击，四周斜坡，能够利用地形优势来击退敌人。
而且，山口旁有一处避风口，能避开了凛冽的寒风。
雪山之下，十字军完全在山谷的伯莎她们军队视野范围内，能看得见山谷里兵营中