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第七百二十九章 共禹论功不较多!(1/2)
    第729章 共禹论功不较多

    第729章 共禹论功不较多

    “你翻开华夏的地图,东西分三大阶梯,有天堑阻隔,同时两条大河连接换句话说,华夏东西不会产生真正的割据对峙,因为三大阶梯都有天堑阻隔而且,东西方也不会走向分裂,因为有大河相连打断骨头连着筋呢”

    “可是,华夏没有南北贯通的大河就有很强的割裂倾向比如从秦末楚汉划江而治,到魏晋南北朝,到两宋议和”

    “京杭大运河,则大大解决了这个问题有其贯通,华夏南和北,逐渐交融一体尤其是两宋经济重心南移后,每年从江南地区运送数百万石漕粮、物资到达北方,疏散全国真正把华夏大地变为一盘棋经年累月,是何等的影响”

    “你想想看,虽然说天下大势,分久必合,合久必分,但自隋唐京杭大运河修成后,是不是割据的时代少了很多统一的岁月成了主流”唐剑问道。

    梁江涛一惊,认真想了想,好像真是这么一回事儿。

    唐代以前,分裂割据动辄百年,甚至几百年。

    可唐朝之后,就一个五代十国算是大乱世,也就几十年的功夫,之后宋元明清都是统一王朝,也就是代际交替时乱个一阵子

    梁江涛的眼神透发出光芒,他被触动了。

    原来,还能从这样宏大高远的角度去思考问题

    华夏的历史以及现实

    “有了地理基础,才能产生经济基础,才能决定政治、思想、文化等上层建筑。正是京杭大运河的出现,让大一统的中央王朝彻底巩固”

    “很多人找原因,为什么华夏历史上社会大一统不断加深,有人说是解决了中央政府和地方割据的矛盾,有人说是解决了君权和相权的矛盾但这些都是表面现象,并非根本原因根本原因要从地理环境上找,还要动态地去理解,这也是西方启蒙思想家孟德斯鸠的地理环境决定论,现在看是很有些道理的,也更加符合历史唯物主义。”

    “唐爷爷,我明白了,诗人皮日休曾写诗尽道隋亡为此河,至今千里赖通波。若无水殿龙舟事,共禹论功不较多把大运河的开通和大禹治水的功绩并列,现在看来,并没有夸张之处”

    对于历史的评价和解读是多元的,甚至还有人认为大运河不应该修建,隋朝是因为大运河而灭亡,还给几百万劳工造成深重的灾难。

    这是认知的高度不同造成的。

    站在国家和民族的角度上,京杭大运河太重要了。

    “是啊,后世,大运河不断淤积,到了清代,只有十之二三的河段还能通航,与之相对的,是政治僵化,文化守旧,经济丧失活力”

    “华夏古代的发展都是围绕着水来进行的大运河不通,资源无法有效流动,则黄河流域过度开垦,则水灾,则歉收,则百姓流离失所,则政局不稳,则进一步严刑峻法、钳制思想以镇压最终矛盾无法遏制,改朝换代每换一次,新的王朝都会吸收前朝控制的手段,并加以创新以至于最终出现明清这种高度集权却无比僵化的社会所有的活力丧失这就是古代华夏政治历史文化的发展脉络”

    “如同一个人生老病死,从成长,到盛壮,慢慢走向暮年,再也没有活力了,也就要离开这个世界。”

    “很多人讲气数,什么是气数气是推动一个人生老病死的力量,要通过经络来运行,用西方科学的话就是体液循环而一个国家和民族,要靠地理环境来承载气数就华夏来说,也就是这些山川大河龙脉通,则国运兴”唐老滔滔不绝,眼中带着凌厉的光。

    关于这些东西,他研究了一辈子

    自然有一番高论

  
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